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nov 15 2014

O que há depois da morte?

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No Bhagavad Gita, lemos: “O espírito nunca teve a necessidade de nascer. O espírito nunca cessam. Nunca existiu no tempo ou deixou de existir. O início e o final são simples sonhos. ” Por outro lado, a reencarnação é a crença consistente que a essência individual das pessoas, se a mente, alma, consciência ou energia assume um corpo material não uma, mas várias, como ele está morrendo. Esta crença popular traz tantos termos, como a metempsicose , que vem do termo gregometa então e psique , espírito ou alma Transmigração , migram através, reencarnação , encarnar novamente; ou Renascimento , renascimento. Todos estes termos referem-se a existência de uma alma ou espírito que viaja ou aparece em corpos diferentes, geralmente, a fim de aprender diversas lições vive fornecendo existência terrena, a uma forma de libertação ou a união com um estado de consciência superior. A crença na reencarnação está presente em toda a humanidade desde a antiguidade, na maioria das religiões orientais como o hinduísmo, o budismo eo taoísmo, assim como nas religiões africanas e tribais na América e na Oceania. Na história da humanidade, a crença de que uma pessoa falecida ou aparecer ao vivo novamente em outro corpo, com uma personalidade geralmente mais desenvolvida, sobreviveu. No entanto, as religiões judaico-cristãs eo Islã são praticamente os únicos que não fornecem oficialmente, mas mantiveram-se sob a forma de várias heresias. A alma termo pode ser aplicado aos seres vivos em geral, incluindo plantas e animais, como seu princípio constitutivo. De acordo com algumas interpretações, como Aristóteles, a alma ou princípio vital incorporar a essência interior de cada um desses seres vivos, através do qual eles têm uma identidade, não explicável a partir da realidade material de sua partes.También é usa o termo alma em um sentido mais especial se refere aos seres humanos; neste último caso, de acordo com muitas tradições religiosas e filosóficas, a alma seria o componente espiritual dos seres humanos. No curso da história, o conceito de ” alma “passa por várias tentativas de explicação. A partir do idealismo filosófico eo dualismo do Gnosticismo, a interpretação existencialista de um todo, dois aspectos específicos: o material eo imaterial. Nas últimas décadas, um fenômeno tornou-se o centro da discussão sobre a sobrevivência após a morte. As experiências de quase-morte ou EQM parecem fornecer evidência para a sobrevivência, juntamente com as comunicações mediúnicas e outros fenômenos relacionados, como as aparições de pessoas mortas. O interesse neste assunto pelo público em geral e da comunidade científica começou com a publicação do livro Vida Depois da Vida , de Raymod Moody um psiquiatra nortemericano, em 1975, que foi levado a estudar estas experiências depois de ouvir o experiência do Dr. George Ritchie durante a guerra, a quem dedicou o seu livro. A partir deste cada vez mais sérios pesquisadores como José Gaona Cartolano com seu livro Do outro lado do túnel, em que eu tirei para este artigo , procuraram explicar o fenômeno.

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De acordo com Kenneth Ring, ” Nem todo mundo pode ter uma EQM ou necessidade de vivê-la, mas todos podem aprender a assimilar as lições dessas experiências de quase-morte em sua própria vida . ” Poderíamos definir ECM como dito por pessoas que se encontravam clinicamente mortos, ou seja, em um estado de ausência de qualquer sinal vital, por um período de tempo e depois reviveu experiências. No entanto, autores como Robert Crookall ter chamado os protagonistas destas experiências como “pseudomuertos ‘. Além disso, Greyson, um dos maiores especialistas do mundo, distingue claramente duas questões. Pode-se chamá-lo de um episódio de quase-morte, que é uma situação física em que a pessoa sobrevive a um encontro real com devido a doença ou trauma da morte; outra seria uma experiência de quase-morte, que é uma experiência subjetiva da consciência operando de forma independente do corpo físico por um episódio de quase morte. A pessoa que sofre de uma EQM percebida no mundo material, na maioria das vezes na região vizinha do seu corpo, incluindo, em muitos casos, ele próprio, embora isso não necessariamente acontecer de cada vez. Por outro lado, no aspecto espiritual ou transmaterial, a pessoa percebe fenômenos que vão além das dimensões usuais. Um exemplo deste último conceito seria as experiências corporais em que a pessoa sente que a sua consciência está temporariamente localizado fora do seu corpo físico. Alguns autores, como Gary Habermas, dizer que, embora eles constituíam um suporte ECM racional acreditar que existe vida após a morte, ainda há uma série de fatores não resolvidos.Primeiro, deve-se questionar se o ECM é o primeiro passo para uma vida maximizado após a morte, ou seja, a vida eterna ou a imortalidade, ou a vida de outra forma poderiam ser minimizados, o que só mostra a existência da consciência por um curto período de tempo após a morte, como a experiência parece durar apenas alguns minutos. Ou seja, a experiência fenomenológica ou probatório sugere apenas a vida mínima após a morte. Por outro lado, pessoas que vivenciam uma EQM muitas vezes experimentam uma perda de noção de tempo (atemporalidade) que poderia coincidir com a definição filosófica de eternidade. Poderíamos dizer, de alguma forma, se a vida eterna deve ser entendido em termos de existência atemporal, em vez de duração temporal, infinita, então, neste caso particular, o próprio MEC poderia ser considerado como o primeiro passo para que a vida eterna. Tais crenças, uma vez que tenhamos resolvido alguns dos problemas parece abrir novas questões. Por exemplo, se é que existe tal vida após a morte teria que levantar a questão da identidade pessoal na mesma, porque somos seres temporais cujo ego está ligada a lembranças de nosso passado e nossas antecipações futuras. Se a imortalidade está associado a uma existência atemporal, é lógico se a identidade pessoal pode ser mantido após a morte. As perguntas são: Quem ou o que sobrevive à morte? Quanto tempo a consciência sobrevive após a morte?

Recentemente, o pesquisador americano Robert Lanza disse que tem provas conclusivas para confirmar que existe vida após a morte e na verdade a própria morte, não é a maneira pela qual nós a percebemos. Lanza argumenta que a resposta para a pergunta “O que está para além da morte?”, Uma pergunta que os filósofos passaram séculos ponderando mentiras em física quântica, em particular, na nova teoria do biocentrismo. De acordo com o pesquisador norte-americano, Faculdade de Medicina da Universidade Wake Forest, Carolina do Norte, a resposta a essa pergunta eterna é a idéia de que o conceito de morte é um mero produto da nossa consciência, como edição contou A Digital Independente. Lanza argumenta que biocentrismo diz que o universo só existe por causa da consciência de um indivíduo sobre si mesmo. O mesmo se aplica aos conceitos de espaço e tempo, o que explica o cientista como ” meros instrumentos da mente . ” Em uma mensagem postada em seu site, Lança argumenta que esta teoria o conceito de morte como a conhecemos ” não existe em qualquer sentido real “, uma vez que não há limites reais para o efeito, que pode ser definida. ” Essencialmente, a idéia de morrer é algo que sempre nos ensinou a aceitar, mas na realidade só existe em nossas mentes”, diz Lanza. Além disso, obviamente, acredita em morte por causa parceiro nós com os nossos corpos, e sabemos que os corpos físicos morrem. Lanza diz biocentrismo é semelhante à idéia de universos paralelos, a hipótese formulada pelos físicos teóricos, segundo a qual há um número infinito de universos, e tudo que poderia acontecer ocorre em alguns deles. Em termos de como isso afeta o conceito de vida após a morte, o pesquisador explica que, quando morremos, nossa vida torna-se uma ” flor perene, que retorna a florescer no multiverso “, acrescentando que” a vida é uma aventura transcende a nossa maneira linear ordinária de pensar;quando morremos, nós fazemos como uma matriz aleatória, mas na matriz de vida inevitável . “

” Eu sei que essa história vai se surpreender. Alguns vão duvidar da minha boa fé, outros em minha mente direita. Mas, se os fatos descreverão são incríveis, não são impossíveis de provar. Algumas experiências simples que podem desempenhar qualquer biólogo irá demonstrar que as teorias que me expostos Dr. James foram baseados em observações reais “. Assim começa o romance O balanceador de Almas de André Maurois, no qual ele tenta provar, nada menos do que a alma é uma energia cujo peso pode ser medido. Pode uma alma humana pesa? Inteligente e desapaixonadamente objetivo, André Maurois é muito famoso por seus romances e biografias, em que ele realçados por uma documentação profunda e amenidade, André Maurois tinha um profundo conhecimento da alma humana e é um prazer de ler. André Maurois é o pseudônimo de Emile Herzog, romancista e ensaísta francês nascido em 26 de julho de 1885 em Elbeuf (Normandia) e morreu em Paris, em 9 de outubro de 1967. Descendente de uma família rica dedicado têxtil, Maurois estudado lado em Rouen (Liceo Corneille) e superior em Caen. Tinha o professor filósofo Alain que o encorajou a tomar o caminho da escrita. Diante da perspectiva de assumir os negócios da família, ele escolheu a literatura. Durante a Primeira Guerra Mundial, ele serviu como intérprete dos britânicos General Staff, que ele familiarizou-se com a natureza ea cultura anglo-saxônica. Na Segunda Guerra Mundial, lutou para libertar a França e fugiu para os Estados Unidos para negar obediência ao governo pró-nazista de Vichy. Em 1938 membro da Academia Francesa. Ele faleceu em 09 de outubro de 1967. A busca pela alma e da demonstração de sua existência através de experiências físicas tem sido uma constante ao longo da história da ciência. Muitos cientistas ao longo da história têm tentado diferentes testes que comprovem a sua existência ou não. A este respeito, referem-se a um filme interessante que trata de alguns aspectos da vida após a morte. Este é o sexto sentido, um filme americano de 1999, dirigido pelo cineasta indiano M. Night Shyamalan em seu próprio roteiro original e narrando a experiência que uma psicóloga tenta descobrir na tentativa de ajudar uma criança sobre a terrível verdade dos poderes sobrenaturais que ele possui.

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Dr. Malcolm Crowe (Bruce Willis), um psicólogo infantil na Filadélfia, retorna para casa uma noite com sua esposa, Anna Crowe. Os dois descobrem que não estão sozinhos em casa, um jovem aparece empunhando uma arma. Ele diz que não quer ter medo e acusa Malcolm não ajuda. Malcolm o reconhece como Vincent Grey, um ex-paciente que era uma criança quando ele estava prestes a sofrer alucinações. Vincent dispara Malcolm no abdômen, antes de atirar em si mesmo. No outono seguinte, Malcolm começou a trabalhar com outro paciente, uma criança de oito anos Cole Sear (Haley Joel Osment), cujo caso é semelhante ao de São Vicente.Malcolm é dedicado ao filho, mesmo que ele é assombrado por dúvidas sobre sua capacidade de ajudar depois do seu fracasso com Vincent. Enquanto isso, ele foi afastado de sua esposa e Malcolm acredita que Anna pode estar tendo um caso com uma colega de trabalho. Uma vez Malcolm ganha a confiança da criança, Cole finalmente fala com ele, ” Eu vejo gente morta, andando como pessoas normais. Eles não sabem que eles estão mortos . ” Um exemplo disso é um fantasma que aparece para Cole, que é uma mulher com excesso de trabalho, abusada por seu marido, que cortou os pulsos. Outro fantasma é um menino com uma saída ferida de bala na parte de trás de sua cabeça, convidando Cole para ver a arma de seu pai. Na primeira, Malcolm acha que Cole é delirante e os planos para interromper o tratamento. Lembrando Vincent, psicólogo ouvir uma fita de áudio que Malcolm havia salvado de uma sessão de psicoterapia entre ele e Vincent (então uma criança), em 1987. No filme, Malcolm saiu do quarto e quando voltou, Vincent estava chorando. Aumentar o volume todo o caminho, Malcolm ouve a voz de um homem chorando e implorando. Assim pensa Cole está dizendo a verdade e que Vincent pode ter tido a mesma capacidade de sentir fantasmas. Malcolm Cole sugere que você deve tentar encontrar um propósito para o seu dom de se comunicar com fantasmas e talvez ajudá-los com seus negócios inacabados na Terra. Na primeira, Cole não está pronto porque os fantasmas aterrorizá-lo, mas finalmente decidi tentar. Fale com um dos fantasmas, uma menina muito doente aparece em seu quarto. Aprender a viver com os fantasmas, Cole começa a se encaixar na escola e recebe um papel em uma peça de teatro, Malcolm está participando. O médico eo paciente parece muito feliz após a representação e Malcolm Cole sugere que você deve tentar falar com Anna durante o sono. Malcolm retorna para casa, onde ele encontra sua esposa dormindo no sofá jogando casal casamento vídeo, Anna observa vídeo várias vezes. Enquanto ela dorme, Anna pede ao marido por que ele deixou. Em seguida, o anel de casamento a mão de Anna Malcolm, que de repente descobre que ele não está usando para baixo. Malcolm se lembra do que Cole disse sobre fantasmas e psicólogo percebe que ele estava realmente morto por Vincent e foi, sem saber, um fantasma durante todo o tempo eu estava trabalhando com Cole.

É impressionante que a possível existência de uma espécie de ” berço cósmico “é mais do que uma teoria simples para 18 tradições religiosas, 25 culturas desde a antiguidade até os tempos modernos, 53 tribos americanas, 28 cidades australianas, 20 tribos africanas e muitos outros povos em todo o globo. Mais de 165 culturas e religiões postulam que as almas estão em um estado fora da dimensão atual à espera de vir a este mundo, e pode até ser a existência de comunicação entre eles e aqueles que vão ser pais.O que está claro para muitas pessoas é que as pessoas, meses ou anos antes que eles foram concebidos, são espíritos e manter relacionamento emocional e pessoal com seus futuros pais. Neil J. Carman conta como uma menina de sete anos chamada Katie acordou de um coma depois de um acidente de afogamento, dizendo: ” Onde estão Mark e Andy “, referindo-se a seus irmãos futuros que tinham sido encontrados e ainda não nasceram. Os pais que se dedicam a este tipo de dinâmica é, naturalmente, tão extraordinário quanto seus filhos potenciais: aberto, curioso, interessado em tudo ao seu redor. Algumas dessas crianças parecem se lembrar de coisas de antes que eles foram concebidos, gravidez e até mesmo o próprio nascimento. Autores que gostam de estudar essas questões chamam de ” memória privilegiada . ” As negociações entre as crianças e seus pais são tão espontânea e gratificante como queridos amigos reunidos após uma longa ausência, cheio de afeto genuíno. Entre esses pais e filhos pode ser dada longas negociações antes que desapareçam todos os obstáculos e que a mãe está preparada para a gravidez. Naquela época, uma concepção consciente é um dos mais gratificante e inesquecível para aqueles que estão em que as sensações de reuniões místicas.Alguns autores, como Myriam Szejer falar abertamente para explicar a comunicação telepatia perinatal eficaz entre os bebês e seus pais. David Chamberlain, um proeminente psicólogo na Universidade de Santa Barbara e presidente da Associação para o pré-natal e Psicologia Perinatal e Saúde, acredita que há semelhanças entre as habilidades cognitivas das pessoas que experimentaram uma EQM e que ele tem observado, sob hipnose em pessoas sobre o que eles se lembravam de seu tempo de nascimento e até mesmo no próprio útero. Hoje, a maior parte da informação que existe sobre ele é considerado dentro da esfera da ciência como ” evidência anedótica “e não particularmente bem visto, ao contrário de outros estudos cheios de números e estatísticas. No entanto, permanece o fato de que todas essas realidades podem ser o ponto de partida para futuras pesquisas na mais ortodoxa científica, como é o caso atualmente com o MEC, impensável até recentemente.

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Todas essas teorias colidir de frente em um ponto crítico: não depende da memória da matéria cerebral? O campo comum gerido por pioneiros na pesquisa de EQM, cognição, recém-nascido inteligência, pré-natal, etc., é que a posição de memória eo estado são independentes de seu espaço físico no cérebro. Além disso, se nos aproximamos do momento do nascimento, quando a memória está gradualmente despojado de sua matéria física, o que parece inexplicável do ponto de vista de alguns importantes descobertas do século passado. De alguma forma, é como se o cérebro de memória usada como uma base de operações, mas, por sua vez, poderia ter uma existência independente, como que pode ter o software de computador em relação à existência de hardware. Talvez os estudos científicos mais significativos são publicados pela Satwant Pasricha e Ian Stevenson ao longo de vários anos.Notavelmente, o Dr. Stevenson veio para atender mais de três mil casos para 40 anos. Em muitas publicações reúne provas através de um método de trabalho que envolve a coleta de provas seguido pela identificação da pessoa em que a criança acredita ter sido reencarnado. Verificação posterior vida biográfica da pessoa falecida, de acordo com as memórias da criança são feitas. Dr. Stevenson foi até mesmo comparar defeitos de nascimento da criança estudados, como marcas ou cicatrizes da pessoa falecida, todos verificados pelo histórico médico. Atwater vai muito mais longe em suas especulações, dizendo que a memória de outras vidas normalmente ocorre pelo sexto ou sétimo mês de gravidez e às vezes até mais cedo. Em alguns casos, de acordo com Atwater, fetos de apenas três meses de vida já pode ter uma consciência desenvolvida. Para Paull Raphael, especialista em tradições religiosas judaicas, há até quatro estágios na purificação das almas. A última etapa é o mundo espiritual ou Tzror ha-Chaim , também chamados de ” almas loja . ” É o estado mais elevado e quase perfeito, que a chamada ortodoxa para ver Deus. Esta quarta e última etapa de purificação, aparentemente, no processo da morte pode levar, em certos casos, a reencarnação, também chamado dereencarnação . Aqueles que forem selecionados são reencarnado almas do quarto nível para desenvolver em plena sabedoria e compaixão e, assim, alcançar um estado de purificação completa. A doutrina da transmigração das almas, que foi recebido por cristãos e judeus, foi declarada uma heresia no Concílio de Constantinopla, em 553. Por outro lado, a crença judaica na reencarnação começou a se tornar popular a partir do século XII e ainda persiste até hoje em certos círculos religiosos, como osLubavitchers ortodoxos . Um dos mais interessantes a este respeito ritos é ” morrer consciente “, praticada desde os rabinos hassídicos do século XIX, segundo a qual a morte é mais um momento de felicidade e outros antes de se encontrar com um momento medo: ” Este mundo é como um hall de entrada antes do Mundial de vir, ea morte é apenas uma porta entre os dois mundos, a porta de entrada para as esferas celestes “, disse Raphael em 1991. textos judaicos tradicionais dizem que os anjos estão avançando informação todas as almas sobre o que esperar desta nova vida reencarnada, incluindo recompensas e punições para o comportamento de cada, ea transmissão do conhecimento de todas as coisas. No entanto, pouco antes do nascimento, um dos anjos tocar o nariz do bebê, apagar todas as memórias.

Aqui apresentamos uma copncepto científica que pode ter alguma ligação com o ECM assunto. Coerência quântica é um fenômeno físico que inclui um grande número de partículas de luz de matéria ou coincidir coletivamente em um determinado momento. Por exemplo, um feixe de laser que é exemplificado coerência quântica. Todas as partículas de luz emitidos (fotões) oscilam em conjunto com a mesma frequência e fase, o que resulta em um feixe de uma única cor. Por estimulação externa, a energia do laser atinge um nível crítico e por uma transição abrupta ocorre um salto para um nível de energia mais elevado. No laser de fótons de luz não têm todos a identidade individual, que se diz estar no mesmo estado quântico. Por outro lado, as lâmpadas incandescentes ou fluorescentes emitem luz incoerente em todas as direções e em um espectro de freqüência muito grande, resultando em luz branca.Coerência quântica entre partículas está relacionada com a comunicação não-local, isto é, com uma interacção que tem as seguintes características: é instantâneo, e independente da distância de isolamento imunológico. Isto é, o não-localidade refere-se a processos em que o sinal se propaga a qualquer distância instantaneamente. Em contraste, os sinais propagados ao longo de um período de tempo finito, são locais. Por exemplo, o espectro electromagnético visível da luz percebida pelo olho humano não possui qualquer uma das três características acima referidas. Isto é, há uma distância finita entre o transmissor e receptor pode ser medida, as ondas diminuem de intensidade enquanto viajam e, é claro, pode ser interrompido com isolamento adequado. Se extrapolarmos estes conceitos ao nível da percepção humana, poderíamos dizer que percebemos nos dois sentidos: locais e não-locais. Por exemplo, quando vemos uma pessoa que está perto, os olhos respondem a ondas eletromagnéticas de luz. Mas a mente, de acordo com Mitchell, responde instantaneamente ao modo não-local para a visualização remota da mesma pessoa, mesmo se você estiver a milhas de distância. Assim, apenas os aspectos não-locais são percebidos pelo observador se mostrado uma imagem clara e lado onírico. Isto é consistente com estados alterados de consciência, como a clarividência, premonição e telepatia. Na verdade, ele é amplamente conhecido que a CIA, a agência de inteligência dos EUA, gastou milhões de dólares em tais pesquisas. Thomas Beck sugere que as EQMs são dentro do campo da percepção não-locais, uma vez que são praticamente instantânea. Por causa dessas experiências que poderia construir a teoria de que o corpo humano tem todos os biomecânica necessárias para a comunicação não-local. O fato é que, no estado actual da ciência ainda é muito para descobrir. Ao nível molecular dentro do corpo humano própria comunicação não-local tem sido identificado.

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Foi descoberto que, em muitos organismos vivos, incluindo seres humanos, são estruturas cristalinas. Os cristais são estados da matéria que possuem uma gama muito ampla de fluxo, de um cristais sólidos semi-acabados que possuem outras propriedades perto do gel. Assim, enquanto os cristais de cálcio no osso são sólidos, colagénio, que se encontra no interior do próprio osso é semi-sólida e que se referem a ele como um cristal líquido. Mas estas estruturas são encontradas em todo o corpo, incluindo os ossos, tendões, ligamentos, cartilagem, etc … Finalmente entender esse tipo de prova é necessário para se referir ao tunelamento quântico, que já foi demonstrado em proteína ou, por exemplo, no DNA humano. Este tunelamento quântico refere-se ao transporte instantâneo de partículas como fótons, elétrons, prótons ou átomos de hidrogênio que saltam do ponto A ao ponto B sem viajar entre as duas distâncias. Nimtz Guenter físico demonstrado efeito túnel quântico em partículas fotônicas através de uma barreira em uma distância de aproximadamente 10 centímetros. Ou seja, o tempo que o sinal leva para chegar ao outro lado é instantânea, independentemente da distância. Outro exemplo de substância líquida cristalina é o citoplasma intracelular, os fluidos no interior da célula. Entre eles, os microtúbulos são os principais constituintes da organização do citoplasma. Há evidência de que tais luz microtúbulos solitário fotões emitidos e pode ser observado como se fossem lasers pulsados ​​microscópicas dentro da própria célula. Estes microtúbulos são assumidos como potencialmente desempenhar um papel importante na comunicação humana, de memória e de aprendizagem.Talvez em um futuro próximo são capazes de provar que são elementos-chave na rede de comunicação não-local que fornece a base para revisões ao ECM vital. Os microtúbulos formam uma estrutura ou esqueleto que dá suporte físico para toda a célula, fornecendo forma e resiliência. Para além disto, para além das suas meros atributos físicos, microtúbulos proporcionar um complexo sistema de comunicações entre cada célula, o que é essencial para o funcionamento global do corpo. Com efeito, o sistema de microtúbulos é conhecido como ” o cérebro da célula “. Organizar tanto de funções celulares, incluindo a divisão dos mesmos. Em alguns microtúbulos de células neuronais pode chegar a um metro de comprimento meadas acomodados centenas de milhares. Eles podem ser comparadas com cabos de fibra óptica usados ​​para comunicação telefónica consiste em muitas fibras em conjunto. Para nos dar uma idéia de suas proporções, a um metro de microtúbulos poderia ser comparado a uma mangueira de jardim de meia polegada de diâmetro, mas 500 milhas de comprimento. Se você olhar para o nível molecular, a sua complexidade é, hoje, incompreensível. No entanto, em uma comunicação entre o referido nível quântico ocorre microtúbulos é um processo relativamente simples.

Como Leonardo da Vinci tentou encontrar o estado da alma, dissecando um cérebro em 1515, baseado na crença do tempo em que a alma foi localizado no centro da cabeça, fazendo-a ser denunciado como um feiticeiro. O experimentador Duncan MacDougall tentou acabar com o debate sobre a existência da alma no início do século XX pelo experimento. De acordo com seu raciocínio, se a alma existe deve ocupar um espaço e, portanto, tinha que ser algo material. E se fosse algo material, provavelmente teria peso.Duncan montou uma cama em cima de uma balança e configurar um homem que estava morrendo de tuberculose. Durante as três horas e 40 minutos que levou para morrer peso perdido, à taxa de uma onça por hora (28,3 gramas). O médico atribuiu a perda de evaporação a partir da nasofaringe, e broncopulmonar mucosa oral que acompanha a respiração ea evaporação da umidade da evaporação da pele. De repente, no momento da morte, houve uma mudança abrupta de peso de três quartos de uma onça (21,225 g). Isso levanta a questão: Será que você pesa 21 gramas alma? Dr. Duncan realmente não estava convencido depois de experimento, e repetiu o experimento novo e de novo, obtendo resultados semelhantes. E ele descobriu que a substituição de seres humanos por cães sem perda de peso na hora da morte, que, alegadamente, confirmou que eles não tinham alma. MacDouglas resistiu publicar suas experiências por cinco anos, até que vazaram, causando resultados que ordenou a seus oficiais para a revistaAmerican Medicine . Hoje, alguns acreditam que os resultados observados ocorreu porque o resfriamento do corpo no momento da morte, uma corrente de convecção ocorre entre os dois lados em diferentes escalas de temperatura. Outros dizem, no entanto, que a falta de arrefecer os pulmões o sangue, suor excessivo produziria evaporação poderia explicar os observados 21 gramas.Pesquisadores de todo o mundo estão começando a descobrir que as experiências espirituais profundas dos moribundos são difíceis de explicar, para que as pessoas ao redor do mundo compreender a morte ea vida para além dela. Estas investigações nos apresentam uma série de perguntas: O que é após a morte? Uma luz brilhante nos mostra o caminho sempre? Todos nós passamos por um longo túnel? O que vemos eo que sentimos no momento? Quem somos nós?

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O corpo astral pode ser definido como contraparte de casal ou etéreo do corpo físico, que se assemelha e com o qual geralmente coincidem. Acredita-se que consiste de alguma forma subtil ou matéria semi-fluido, invisível para o ponto de vista físico. No passado, costumava ser chamado de corpo etérico, corpo mental, corpo espiritual, corpo de desejos, corpo sutil, corpo astral, corpo brilhante, espectro, etc … Na literatura recente tem feito distinções entre esses corpos diferentes; mas para efeitos do presente podemos ignorar essas diferenças e chamar de ” corpo astral “de alguma forma mais sutil e diferente da estrutura organizacional, conhecido pela ciência ocidental, e estudando nossos fisiologistas. A educação mais ampla e geral é que cada ser humano possui um corpo astral, exatamente da mesma maneira que ele tem um coração, cérebro e fígado. Na realidade, o corpo astral representa mais fielmente o homem real para o corpo físico, uma vez que este não é mais que uma mera máquina adaptada para correr em um nível físico. Nem deve um imaginar que o corpo astral é a alma do homem. O corpo astral é dito ser o veículo da alma, exatamente da mesma forma como o corpo físico é um veículo, e constitui um dos elos fundamentais na cadeia que une mente e matéria. O corpo astral coincide, assim, com o corpo físico durante as horas de vigília, totalmente conscientes. Mas durante o sono do corpo astral é separada a uma maior ou menor extensão, flutuante, geralmente acima que, como conscientes nem controlados. Em transes, desmaios, momentânea, ou sob a influência de um anestésico fades, o corpo astral se separa do físico semelhante. Estes casos são exemplos de projeção desprendimento involuntário. Em contraste com estes, os casos referidos projeção voluntária ou consciente, em que o sujeito quer deixar o corpo físico e são realmente bem-sucedido. Nestas condições, o assunto poderá ser encontrado totalmente alerta e consciente de seu corpo astral. Admire seu próprio mecanismo físico e viajar à vontade, vendo cenas e visitar lugares que eu nunca tinha visto antes. Mais tarde, ele pode verificar a veracidade dessas experiências que visitam as cenas ou lugares em questão. Durante a estadia plenamente consciente, o corpo astral parece estar na posse de poderes sobrenaturais extraordinários. Você pode voluntariamente regressar ao seu corpo físico ou ser arrastado de volta para ele por causa de algum choque, susto ou emoção. Os corpos físico e astral estão invariavelmente ligados por uma espécie de renda, sobre a qual passam as correntes vitais. Em caso de ruptura do cabo, a morte ocorre instantaneamente. A única diferença entre a projecção astral e morte é que no primeiro caso, o cabo está intacta e truncada na segunda. Esta cadeia, chamado ” Cordão de Prata “, em Eclesiastes, é resiliente e capaz de estender quase que indefinidamente. Este cabo é o elo vital entre os dois órgãos.

Voltando às origens mais remotas humanos, encontramos histórias do passado cheio de luz, medo ou descidas lugares infernais.Muitas vezes são associados com a morte ou o que vem depois dela. Essas histórias vêm de todos os pontos do globo, como se os seres humanos tinham concordado em diferentes civilizações, como a Grécia, Egito, Mesopotâmia, Ásia, África, Europa e muitos países da América pré-colombiana. Os viajantes que retornam do mundo de luz são de vários tipos. Há personagens dos textos sagrados de todas as culturas e os outros que aparecem na literatura do mundo, como Jesus, Krishna, Perséfone, Hércules, Enéias, Tammuz e Ishtar literatura. Nas palestras do Dr. Raymond Moody, uma das principais referências deste escritor e pesquisador, falando das experiências de quase-morte, é o filósofo clássico Platão. No décimo livro de A República, Platão narra o mito de Er , um soldado grego que supostamente morreu ao lado de compatriotas na batalha. Ao recolher os corpos, o corpo do soldado foi colocado em uma pira funerária para ser cremado, e depois voltou à vida. Er descreve em detalhes sua jornada para a vida após a morte. No início de sua alma deixou o seu corpo e se juntou a um grupo de outros espíritos que estavam se movendo através de túneis e passagens. Aos poucos, esses espíritos foram presos e julgados por entidades divinas para os atos que tinha feito em sua vida terrena. Er , porém, não foi julgado, como estes seres lhe disse para voltar à Terra para informar os homens sobre o outro mundo. De repente Er acordou, encontrou na pira funerária. Muito antes de Jesus Cristo, no século VIII. C., foi escrito Bardo Thodol ou O livro tibetano dos mortos , discutido mais tarde. É uma compilação dos tempos mais antigos, o ritual tibetano a ser celebrado com os mortos ou pessoas que estão em seus últimos momentos. A finalidade destes ritos é duplo. Em primeiro lugar, ajudar a pessoa no processo de morrer de lembrar está experimentando os fenômenos. Em segundo lugar, era para apoiar as famílias dos mortos, para que o espírito do morto poderia destacar do plano físico, orientar e apoiar os sentimentos sentenças apropriadas. Assim, o espírito pode evoluir e atingir o seu lugar de direito na vida após a morte, de acordo com sua própria evolução.

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Mas a maioria dessas obras antigas foram ignorados desde o início da Era Industrial, como típico de coisas sem instrução e crédulos.Nossa sociedade, imerso em avanços tecnológicos e científicos, é capaz de ressuscitar pessoas que até recentemente teria morrido sem remédio, que tenha prestado, nos tempos modernos, milhares de histórias e contos de experiências de quase morte. Outro aspecto marcante é que os cientistas, acompanhados de muito alta tecnologia, feito grandes esforços para explicar por racional significa certos fenômenos que até hoje além de uma explicação completa. Quase todas as pesquisas mostram que a maioria das pessoas acredita que há vida depois desta. Em um dos países com o maior número de estudos estatísticos de todos os tipos, dos Estados Unidos, George Gallup, em 1989, publicou uma série de dados relacionados com as tendências do povo americano sobre suas crenças religiosas. O povo americano é um dos crentes na vida após a morte (55 por cento). Por duas vezes, por exemplo, o holandês ou o inglês, ou cinco vezes mais do que os húngaros. Esta grande proporção de crentes na vida após a morte sobe para 75 por cento se você perguntar-lhes diretamente: “Você acredita em vida após a morte “. Diferentes estruturas religiões crenças têm proporcionado inúmeras culturas. Em quase todos eles levam em consideração o fato de uma vida após a morte. É impressionante que, seja qual for a religião que estudamos, há muitas semelhanças entre eles em abordar a vida extraterrestre, especialmente em sua própria crença na vida após a morte ea idéia de justiça divina, que gera a presença de dois lugares completamente opostos: céu onde os justos vão, e inferno, para onde vão aqueles cuja vida era moralmente questionável. Note que para algumas pessoas que vivem experiências místicas, o inferno não é como imaginamos o resto de nós, mas uma separação de Deus, o que alguns chamam de ” noites escuras da alma . ” Também é verdade que as escrituras religiosas não devem ser tomadas literalmente. Poderíamos, por exemplo, criticar se interpretarmos Genesis literalmente, mas é inútil, porque ele é acusado de um simbolismo que deve ser interpretada no contexto adequado. O mesmo se aplica a mitologia tibetana, sem contar as dificuldades em compreender metáforas de uma mentalidade ocidental. Há conceitos que vão além da compreensão ocidental, por exemplo, os diferentes tipos de vácuo: vácuo, muito vazio, grande vazio, todas vazias.

Como uma pessoa que teve uma experiência de quase-morte (EQM): “Em uma ocasião eu estava sedado e acordei tive uma maravilhosa sensação de não-existência, de não ter consciência. Foi magnífico. Se a morte é isso, o que uma explosão fora da existência. ” As experiências de quase-morte, ou EQM, são percepções do ambiente narradas por pessoas que estiveram perto da morte ou que tenham sofrido morte clínica e sobreviveram. Existem inúmeros testemunhos, especialmente desde o desenvolvimento de técnicas de ressuscitação cardíaca, e de acordo com algumas estatísticas, poderia acontecer um em cada cinco pessoas com mais de uma morte clínica.Según um dos principais pesquisadores do fenômeno, MD filosofia e Raymond Moody, pacientes que tenham garantidos viver este tipo de fenômenos coincidem em um padrão geral de nove etapas consecutivas, mas não todos completa esta jornada e muitos apenas passar por algumas: O paciente sente flutuar sobre o corpo dele, e vê o quarto, a sala de operação ou do local onde ele estava (experiência do corpo), e até mesmo ouvir a declaração do seu próprio fallecimiento.Después sente que sobe e passa por um túnel escuro com uma escada ou flutuando no vazio, e de forma relativamente rápida. Ir mostram uma figura no final do túnel, que é muitas vezes descrito como bonito, branco ou transparente; às vezes há paisagens, vozes ou música. O paciente torna-se um espectador, sem dor ou desconforto: só percebe uma paz interior. Algumas pessoas, no entanto, afirmam ter tido experiências terríveis na vida após a morte. Parentes ou amigos falecidos estão indo ao encontro dele. A presença ou a voz que é definido em termos das crenças religiosas do paciente (pode ser de Jesus, um anjo, etc.) aparece, e um diálogo sem palavras com que o ser que parece saber tudo sobre a morte é estabelecida. Uma visão global do todo, mas viveu é apresentado como se viu ” seu filme “; o modelo ajustado para descrevê-lo como o testemunho é como uma série de slides de momentos soltas da vida, não necessariamente importante. O assunto está na frente de um obstáculo: a porta ou parede e percebe que ainda não está morto, e, apesar de ainda sentir uma paz indescritível e tranquilo e confortável, ele percebe, e que dizer a seus companheiros que deve retornar. Após este processo eles perdem aqueles que experimentaram o medo da morte; não quero morrer, mas as coisas mais calma, serenidade e filosofia são tomadas e, em certa medida, são pessoas melhores, se preocupam mais com os outros e são mais felizes [carece de fontes?].

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Relacionada intimamente com as experiências de EQM, temos a experiência do corpo, que é a sensação de flutuação de ser projetada para fora do corpo. Em alguns casos, o sujeito pode experimentar a capacidade de exibir ou corpo de autoscopia do ponto de vista de um observador externo. A projeção astral ou projeção astral é um tipo de experiência mental subjetiva, o que muitas pessoas afirmam ter experimentado uma separação ou ” divisão “do que eles chamam o astral ou corpo sutil, o respeco corpo físico.Este fenômeno é de vários diferente, como projeção astral, projeção astral ou viagem astral denominações, entre outros. O Yoga Vasistha Valmiki menciona a linga-sharira (” corpo simbólico ” ou corpo invisível ), que está relacionada com a sensação de desdobramento. Publicado escritor Robert Monroe viagens Extremo , que apresenta várias histórias sobre projeção astral. Monroe desenvolveu um método chamado Hemisync para induzir projecções. Depois do sucesso de seu livro, Robert Monroe fundou o Instituto Monroe para divulgar suas idéias. Em 1986, o parapsicólogo brasileiro Waldo Vieira (1932), publicado Projeciologia , onde gravou mais de 1900 casos de fontes em 18 idiomas. William Buhlman em aventuras fora do corpo , métodos de separação investigado. Em experimentos controlados, algumas pessoas foram capazes de induzir a experiência base ponderada, através de displays dispostos em um estado meditativo ou em um sonho lúcido. A ciência sabe relativamente pouco sobre o assunto, por falta de meios para verificar essas experiências, utilizando instrumentos de medição. Para a ciência, até o momento, não há evidências de que o sentido da experiência do corpo tem uma outra explicação que não seja uma alucinação. O termo CEE ( experiência do corpo ) foi introduzido em 1943 por George NM Tyrrell em seu livro Aparições , e adotado por alguns pesquisadores como Celia Verde e Robert Monroe como um conceito alternativo livre de preconceitos sobre esta crença, sem focar em rótulos como ” projeção astral “,”viagem da alma “ou” caminho espiritual “. Embora o termo conceitos pragmaticamente problemáticas longe do ponto de vista científico, como espírito ou alma, os cientistas ainda sabem pouco sobre o fenômeno das experiências do corpo. Alguns pesquisadores recriaram experiências corporais em estudos laboratoriais, estimulando certas partes do cérebro humano. De acordo com Susan Blackmore, uma em cada dez pessoas tem experimentado uma ou mais vezes, experiência fora do corpo ao longo de suas vidas.

A CEE são muitas vezes parte da experiência de quase-morte (EQM). A CEE enfrentando por vezes afirmam ter descoberto detalhes que eram desconhecidas para eles antes do experimento. Em alguns casos, o fenômeno parece ocorrer espontaneamente, em outros, é associada a um trauma físico ou mental, situações perigosas que criam estresse intenso, desidratação, coma, experiências de quase morte, estados de sonho, sono profundo, cansaço privação extrema sensorial, sobrecarga sensorial, o uso de drogas psicodélicas, psicotrópicas, dissociativos e enteógenas. Muitos têm sido desenvolvidos, visando a induzir experiência deliberadamente como técnicas de visualização, relaxamento e meditação estados. Estudos recentes (2007) têm mostrado que experiências semelhantes para a CEE pode ser induzida por estimulação eléctrica do cérebro. Algumas das pessoas que experimentam as EFCs afirmam que as experiências foram produzidas por sua própria vontade, enquanto outros relatam que foram subitamente expulsos de seus corpos, geralmente precedidas por uma sensação de paralisia. Em outros casos, eles estavam cientes de estar fora do corpo após o fato, quando os pesquisadores observaram o seu corpo físico quase por acidente. Alguns neurologistas ter suspeitado que o evento é acionado por uma incompatibilidade entre os sinais visuais e táteis. Para fazer uma recriação da realidade virtual foi usado para simular uma CEE. O sujeito olhou através de óculos e viu seu próprio corpo projetado para frente como parece a um observador em repouso foi atrás dele. O experimentador então tocou no assunto, ao mesmo tempo com uma vara, eo sentimento estava descrevendo a imagem virtual estava experimentando a sensação tátil. O experimento criou uma ilusão de estar por trás e fora do corpo. No entanto, os críticos eo próprio experimentador havia observado que o estudo não replicar nos fazer todas as características da-out do outro lado cuerpo.Por, a literatura e os registros de tradição budista muitos exemplos de viajar com a consciência forma sutil fora do corpo físico. Tais fenômenos também foram observados no Ocidente, muitas vezes chamado de ” viagem astral “. Embora seja difícil para correlacionar as experiências e identificar casos individuais de uma cultura para outra dentro de seus próprios esquemas, ainda pode identificar algumas variedades desse fenômeno são encontrados nas tradições budistas da Índia e Tibet.

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De acordo com Sir Edward Burnett Tylor (1832 – 1917), Inglês antropólogo: ” A alma do sonhador vai em uma viagem e voltar para casa com lembranças do que ele já viu . ” O ano era 1918, durante a Primeira Guerra Mundial, quando o jovem escritor Ernest Hemingway foi gravemente ferido por fogo de metralhadora. Anos mais tarde, um amigo teve a experiência de perceber que a sua alma saiu do corpo. Feito isso, posteriormente refletida em seu romance A Farewell to Arms , de 1929, em que o protagonista, Frederick Henry é ferido: ” Tentei respirar, mas não tinha fôlego “, explica a estrela, e continua:” Eu senti que meu corpo deixando-me impetuosamente fora, fora, fora, fora … E o tempo todo o meu corpo estava flutuando no vento. Eu estava indo rápido, todo o meu ser estava acontecendo e eu sabia que ele estava morto e, ao mesmo tempo, eu estava errado pensar que acabou de morrer. Em seguida, flutuou de volta e em vez de mim, eu me senti como se eu escorregar para trás. Finalmente, eu respirei fundo e voltou à vida “. É impressionante que nos primeiros compilações de ECM estudada a partir de um ponto de vista científico, de volta na década de 1930, autores como Ernesto Bozzano não prestar especial atenção aos elementos de cada ECM. Em vez disso, o que mais chamou sua atenção foi a experiência do corpo. Ou seja, nos seus estudos, os elementos do ECM com o CEE são misturados.Robert Crookall, trinta anos depois, enumerou várias características do MEC em seus primeiros empregos. Entre eles, eu encontrei envolto em denso nevoeiro, quando o corpo é abandonado, a ocupar uma posição horizontal sobre o corpo físico, tanto no início e no final da experiência, a percepção de um cordão de prata que se conecta ao corpo da entidade etérea aparência física de um casal mais jovem do que o corpo físico e, finalmente, a reentrada rápida para o corpo físico acompanhado por um choque. Além disso, o CEE são para Debbie James e Bruce Greyson das características que mais frequentemente aparecem no ECM, uma vez que até 75 por cento das pessoas tendem a experimentar. Em última análise, a CEE é uma experiência em que o centro da consciência parece-lhe que o experiente como ocupando uma posição temporária que é espacialmente distante de seu corpo. A experiência do corpo se repete em muitos dos testemunhos que temos sido capazes de recolher. Obviamente, esta é uma experiência involuntária que aparentemente ocorre fora do corpo. A pessoa não apenas ” vai “fora do corpo, mas é capaz de ser visto de fora, não só para si mas também para os elementos circunstanciais que cercam como, por exemplo, família ou equipamentos médicos. A adição mais notável para a experiência como tal, é que a pessoa às vezes é capaz de se relacionar detalhes aparentemente estavam fora de seu campo de visão, como o que aconteceu em uma sala adjacente.

Quando uma pessoa sofre um CEE mantém algumas características de seu próprio corpo físico, que ele chama de ” corpo astral “. O corpo astral tem a capacidade de sensoriamento remoto, de modo que o conceito de ” horizonte “é apenas um sentido funcional em tais percepções. A percepção do corpo astral através da distância tem uma capacidade de ver muito maior do que o sistema visual normal dos objetos individuais. A ” forma astral “pode ​​mover-se em dimensões espaciais ao assunto original não é usado, então existem algumas limitações em seus processos mentais em compreender a situação real. Se o corpo astral é o mesmo que o que poderíamos chamar de ” consciência “da pessoa, então as visões que ocorrem durante uma EQM seria um resultado direto da percepção de sua própria consciência. Por outro lado, se o corpo astral inclui uma estrutura que funciona como a interface entre a consciência eo universo é percebido, então o mecanismo de percepção é obviamente indireto. De fato, algumas religiões afirmam que a consciência não só pode separar do corpo, mas também o corpo astral e, eventualmente, buscar separações mais avançados.É interessante como referindo-se mais ou menos diretamente, as experiências do corpo em algumas passagens do cristianismo. Por exemplo, considere o texto de São Paulo no Novo Testamento (Corinthians) : ” Conheço um homem em Cristo que há catorze anos (se no corpo não sei, se fora do corpo não sei, Deus sabe ) foi arrebatado até ao terceiro céu. E sei que o tal homem (se no corpo ou fora do corpo, não sei; Deus sabe) foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é dado ao homem proferir “.Muitos estudiosos do Novo Testamento afirmam que a frase ” Conheço um homem em Cristo “refere-se ao próprio Paulo, que é incapaz de explicar sua própria experiência corporal. Não só isso. Se você ler atentamente o resto da frase, vemos que Paulo também, como muitas pessoas que tiveram uma EQM, teve visões celestiais e, mais uma vez, como o MEC, tem a característica de inefabilidade. Isto é, uma dificuldade intensa explicar as complexidades vividas por experiência que supera as sensações físicas habituais. No Islã a idéia de uma alma separada do corpo há um denominador comum. De acordo com o Alcorão: ” Aqueles que pedem o espírito deveria dizer, o espírito está sob o comando do meu Senhor; mas pouco conhecimento nos é dado . ” Também chama a atenção para a associação dessas experiências corporais com visões de seres celestiais. Por exemplo, uma testemunha relata que durante a cirurgia curso veio para atender um ser identificado com Jesus Cristo: ” Durante esse tempo, a minha intervenção corporal subiu para o teto. Ele foi localizado em um ângulo onde eu podia ver meu corpo e os médicos. Eu estava agarrado às costas de Jesus Cristo (eu disse: “Deixe-me na Terra, não me leve com você, eu tenho que ver minha filha vestida como uma colegial, ela precisa de mim, apenas três anos de idade”). Fiquei agarrado a Jesus até que ele terminou o discurso e me disse: “Agora você pode voltar para o seu corpo.” Finalmente ele desapareceu e eu me acordei no meu corpo. Eu só podia se comunicar com Jesus, os médicos não podia ouvi-los, apenas vê-los. Até hoje eu não posso acreditar que isso aconteceu comigo, sendo tão cético como eu sou “.

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A existência de uma alma que vive ao lado do nosso corpo mais ou menos independente, é um denominador comum em muitas religiões, mesmo na idade de Descartes ou a corrente New Age, Era de Aquário nascido na crença astrológica que quando o Sol passa por um período de (era) para cada um dos signos do zodíaco, as mudanças na humanidade .. Esse dualismo tem sido explorado interminavelmente por inúmeros xamãs efeito de uma droga dissociativa de confusão, ressaltando esse dualismo hipotético mente-corpo. No entanto, deixar o sentimento corpo ocorre, em alguns casos, também de convulsões. Mesmo nos mais leves dissociações ocorrem a maioria dos mortais em nossas vidas diárias. Por exemplo, dirigir um carro enquanto pensando em outra coisa. Quase podemos chegar ao destino e surpresa ter percebido o quão curta a viagem. É como se a mente tivesse ido para outro lugar eo corpo. Uma mulher chamada Isabel expressou: ” Enquanto eu estava fora do meu corpo que eu colidiu com uma mesa de metal na sala de cirurgia. Eu ouvi o barulho. O que não sabemos é se ouvir os outros. Você deveria ter perguntado ao médico e enfermeiros “. Em teoria, ela produz uma CEE deve ser um estado de consciência que permite isso. Então, como é provável que ocorra sob anestesia? ” Eu podia ver tanto o interior eo exterior da sala de cirurgia, tudo de cima. Eu vi como eu estava revivendo “, disse Anna, uma mulher que teve uma cesariana de emergência. Podemos ver o denominador comum de como certas situações de estresse podem desencadear experiências corporais. Parece ser o caso de Omã chamada Rosa: ” A minha experiência ocorreu durante um máximo de estresse que minha vida dependesse. De repente eu poderia ver tudo em volta de mim e da parte superior do meu corpo. Eu não tinha tipo de sentimento, apenas silêncio. Eu me via como um objeto inanimado. Eles não eram mais do que dois minutos. Então, de repente, eu voltei ao meu corpo. O que me chamou a atenção foi a ausência de sentimentos “. Um desses Jordi relata uma experiência que não tem nada a ver com uma doença, mas um evento súbito: ” eu estava dirigindo em torno de Barcelona por cerca de uma centena de quilômetros por hora, quando um carro preto saltou do disco vermelho, e eu carimbado com ele.Naquele momento eu não senti nenhuma dor da brutalidade da colisão. No entanto, eu rapidamente viu-se enquanto eu olhava para o chão lá embaixo. Você vê a cena, mas não se preocupe. Quando estava começando a ser muito elevado, cerca de duzentos metros, eu vi uma grande mão branca me bateu na cabeça como uma bola de basquete que fosse, ao mesmo tempo, dizendo: “Ainda não!” . E eu voltei rapidamente para se adaptar ao meu corpo como uma mola, e quando você entra ele soltou um suspiro. Até então ele tinha sido incapaz de perceber que ele tinha um fêmur quebrado ao meio, com os joelhos quebrados, costas e queixo e uma mão e outras coisas. A ambulância me diziam: “Você nasceu de novo!”. Fui levado para o hospital em San Pablo. Eu tive a cirurgia várias vezes, e hoje, eu totalmente recuperado, sem seqüelas, exceto as cicatrizes de operações ” .

Vários autores têm levantado a possibilidade de que certas pessoas possuem uma personalidade que favorece a ocorrência de uma EQM. Visto de outra forma, esses indivíduos possuem uma capacidade de consciência que permitirá o acesso a realidades não-ordinárias associadas com fortes tendências de sua própria absorção psicológico. Isto é, por um lado facilmente para a dissociação e, por outro, a capacidade de viver como real. É uma experiência que se repete em muitas culturas. Por exemplo, entre os Maori da Nova Zelândia, Michael King descreve como os nativos eram capazes de voar para a Rerenga Wairua, o lugar onde os espíritos são liberados. Alguns foram para a borda para depois retornar aos seus corpos. Na Melanésia, Counts Dorothy descreveu o caso de uma pessoa que supostamente estava morto há várias horas “, eu entrei através do feixe de luz, através da floresta, por um caminho muito estreito. Fui para casa, para re-entrar no meu corpo e eu estava vivo de novo. Levantei-me e disse-lhe a experiência de meu pai, nada é claro, ele não tinha notado. I morreu ao meio-dia e voltou a seis horas “. Na Austrália, Keith Basterfield observou que doze pacientes que tiveram uma EQM, nada menos do que dez também tinha notado que estava separada de seu corpo físico.Mesmo seis deles chegou a pairar acima dele. Em um caso, o paciente descrita a existência de um fio branco que liga os dois órgãos. Nove dos doze também descreveu a sensação de viajar através da experiência e seis deles relataram ter alcançado algum tipo de limite ou fronteira.

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Quanto às alegadas diferenças de ECM em cada uma das religiões, é de grande interesse o comentário do Dr. Kenneth Ring, da Universidade de Connecticut, em 1984: “Eu tinha a liberdade para explorar muitas religiões e a única coisa que eu tornar-se capaz de entender é que cada religião, a religião pura é exatamente o mesmo respeito para os outros. Não há nenhuma diferença. ” Talvez essa essência única de todas as religiões é o que produz pessoas que experimentaram uma EQM se aproximar de um pensamento universal que a diferenciação entre eles. Há também muitos autores enfatizam a importância das expectativas culturais em relação à interpretação das EQMs. De acordo com o doutor Henry Abramovitch, Faculdade de Medicina, Tel-Aviv, em 1988, um judeu, chamado Ralbag, morador de uma pequena cidade em Israel, sofreu um ataque cardíaco. Ele começou a sentir que estava deixando seu corpo e em outra dimensão. Um forte senso de queda começou a invadir e escuridão estão ao redor dele. Aos poucos, a taxa de declínio foi diminuindo até um lugar desconhecido para ele: ” Eu comecei a chegar a tentar jogar alguma coisa, mas não havia nada . ” Mais tarde, ele encontrou uma figura celeste, que desabafou: ? “O que você está fazendo aqui “. O curioso é que Ralbag veio de uma facção judaica ultra-ortodoxa que se recusa tais fenômenos. Uma vez recuperado, o protagonista teve que receber espiritual e psicológica para desenhar a partir dessa experiência e entroncarla com seu mais profundo tratamento crenças religiosas. A ideia da imortalidade do espírito é um denominador comum na maioria das religiões, e um dos conceitos mais antigos da história humana.Ambos os egípcios e tibetanos possuíam o Livro dos Mortos , que nada mais são do que instruções que dirigem a alma ao seu destino final. Na Europa medieval, assolado por doenças e pragas, publicou Ars moriendi ( Arte de Morrer ), que explica, entre outras coisas, a interferência do diabo quando se trata de sequestrar a alma. Experimente a imortalidade da alma tem sido alvo de inúmeros filósofos, teólogos e cientistas. O próprio Sigmund Freud postulou que, do ponto de vista psicanalítico, poderíamos dizer que ninguém acredita em sua própria morte e que a imortalidade é parte de cada um de nós. No entanto, o Dr. Raymond Moody alertou, já em 1980, os estudos médicos e consequentes resultados não devem ser usados ​​como desculpa para a contaminação do pensamento científico por espiritismo, nem para uso por certos xamãs falsos tentando entrar em contato com os espíritos que vieram antes.

Na verdade, as histórias de vida após a morte são os temas de quase todas as religiões: budistas, judeus, cristãos, hindus, muçulmanos, etc. O que é surpreendente é que os agnósticos e os ateus também estão sujeitas a EQM, apesar de sua falta de crenças religiosas. Um elemento que pode ser marcante nas culturas não-ocidentais é a sua semelhança em ECM, em comparação com aquelas que acontecem em nosso ambiente cultural mais familiar. Talvez existam algumas expressões, como ” Terra dos Mortos”, que são utilizados em algumas culturas asiáticas, mas isso parece uma simples questão de interpretação de cada cultura para se referir à mesma coisa. Alguns desses povos orientais não tem determinados elementos da ECM próprio Ocidente, pois eles podem estar sentindo o túnel ou experiências fora do corpo, que estão ausentes em muitos lugares da Ásia e entre os aborígines da Austrália. No entanto, ao avaliar outras semelhanças não podemos também negligenciar a influência cultural de algumas religiões.Assim, às vezes é difícil determinar se, por exemplo, a idéia de revisão de vida de um julgamento acompanhado por seres sobrenaturais não é senão uma contaminação cultural. Por outro lado, as tradições que são baseados na transmissão oral sofrer ao longo do tempo, um processo de degradação que pode ser visto influenciado, de novo, por culturas ou religiões que vêm do exterior.O cristianismo tem raízes no judaísmo e baseia-se principalmente sobre a vida, os ensinamentos e ressurreição de Jesus Cristo, que supostamente nasceu há dois mil anos na Palestina. A religião cristã crê que Jesus Cristo é o Filho de Deus e que não há vida depois desta. Ela também compartilha a idéia de que todos estavam diante de Deus e seremos julgados por nossas ações. Os cristãos fundamentalistas interpretar as Escrituras literalmente, ao ponto de vista de que os cristãos só podem ser admitidos para o céu, enquanto o resto será enviado diretamente para o inferno. Para moderar a linguagem de Christian Bíblia é bastante simbólico, interpretando-a de acordo com o contexto histórico no qual a obra foi escrita. Isto é, que o céu eo inferno são considerados mais de um determinado estado, como pode ser alegria ou tristeza, em vez de um lugar. No entanto, qualquer que seja a categorização, ambos os grupos concordam que a morte ocorreu depois há um juízo sobre nossos atos vitais e, em seguida, uma vida eterna gasto dentro dos domínios do sobrenatural.

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Judaísmo começou a desenvolver cerca de quatro mil anos atrás no Oriente Médio, entre tribos nômades e os povos agrícolas mais tarde conhecido como hebreus. Entre eles estão muitos protagonistas de suas crenças, tais como Abraão, Isaque, Jacó e Moisés. É uma religião monoteísta com um Criador que está relacionado com o submundo. Seu documento essencial é um conjunto de escrituras é dividido em três partes: a Torá ou lei, os livros da Profetas e as Escrituras . Além disso, alguns judeus também acreditam no Talmud , uma coleção de tradições orais judías.La religião judaica enfatiza vida hoje e não na vida após a morte. No entanto, o judaísmo reconhece que a vida espiritual não termina com a morte do corpo. É da responsabilidade do Jewish desenvolver uma vida significativa e não especular sobre a vida após a morte. Além disso, os textos sagrados da alegação judaica de que as ações da vida presente vai premiar no próximo. Eles não especificar em detalhe o conceito de vida após vida, embora os judeus tradicionais acreditam que a ressurreição do corpo e da alma continuará o julgamento de suas vidas pelo próprio Deus. Judeus reformados acreditam que a ressurreição é apenas a alma, enquanto outros acreditam que ele vive e morre apenas uma vez. Em citações mais antigas, o conceito de paraíso e ressurreição são mal presente. Em vez disso, ele faz um reino onde as almas descansar, chamado menciona Sheol , onde outras almas que tiveram um desempenho positivo é julgado Gan Eden , e inferno, chamado Geena . Tudo dentro do contexto da ressurreição universal e do mundo vindouro ( Olam Ha-Ba ), onde o Messias irá unir a alma eo corpo de crentes. Como no Livro Tibetano dos Mortos , morte e tormentos possíveis períodos após um julgamento sobre os quatro cantos da Terra é descrito. Estes são os quatro elementos, ar, água, terra e fogo, que dissolver o corpo e deixar a pessoa sair. Para o bom judeu, preparado para a morte, a transição pode ser tão bom ” como tirar um fio de cabelo de um copo de leite “, permitindo que conscientemente a pessoa sem qualquer medo morte. Há muitas pesquisas sobre a crença na vida após a morte pelos judeus, mas em um, realizado em 1965 pelo Gallup indicou, surpreendentemente, que apenas 17 por cento dos judeus norte-americanos acreditavam em vida após a morte, em comparação com 78 por cento dos protestantes e 83 por cento dos católicos. Na ausência de qualquer discussão nas escrituras judaicas sobre a vida após a morte, não há discussões oficiais das diversas autoridades religiosas judaicas sobre esta questão. Muitos judeus acreditam que suas almas terão de enfrentar o julgamento de Deus por seus atos terrenos. Além disso, muitos acreditam que eles vão encontrar-se com membros de sua família no céu.

Paradoxalmente, a crença judaica em um Deus benevolente mantém a idéia de punição no inferno. Assim, a entrada para o paraíso é acompanhado por uma vida exemplar e arrependimento. Paraíso é considerado um lugar onde a dor se foi. Numerosos ECM entre a comunidade judaica. Um de seus principais representantes são o escritor Barbara Harris, um judeu praticante que sofreu vários ECM desde 1975 e descrita em detalhes em seu livro Full Circle: a experiência de quase-morte e além . Pessoas da religião judaica relatar experiências e observações semelhantes aos crentes de outras religiões. Durante ECM povo judeu narram encontros com um ser de luz e um julgamento sobre suas próprias vidas. Esta experiência corresponde à crença judaica de ser consistente em sua vida e dar-lhe significado. Mais uma vez, a reunificação com os membros da família ocorre depois da morte. De acordo com Bruce Greyson, a Torá e as vistas de ECM do Ocidente têm vários pontos em comum. Por exemplo, a experiência do túnel é muito semelhante ao encontrado nas prescrições da Torah a respeito da vida após a morte, onde as profundezas da Terra chega a atingirSeol. Em Salmos , lemos: “Aqueles que buscam destruir a minha vida deve ir para as profundezas da terra . ” Os conceitos de entidades cheias de luz também aparecem: ” O Senhor é a minha luz ea minha salvação. A quem devo temer? ” . A semelhança das tradições judaicas a respeito da morte, as EQMs são notáveis. A pessoa que morre é guias familiares ancestrais e Adam. Além disso, você é recebido por anjos da guarda. Uma vez julgada seus pecados terrestres atravessa a caverna de Macpela, um dos lugares mais sagrados da Terra, na tumba dos patriarcas, e é recebido por uma entidade chamada Shekhinah, que é uma encarnação de Deus. Shekhinah é derivado do verbo hebraico Shakan, ou seja, para habitar ou residir. No clássico judaica refere-se ao quarto ou habitação da presença divina, de modo que, na proximidade da Shekhinah, é percebida mais fortemente comunhão com Deus. Ele não tem forma e está vestida de luz pura, assim como os seres que descrevem as pessoas de todas as outras religiões. A atração deste transcendente vai apelar para aqueles que estão sem vida. Como dizem as escrituras, ninguém morre antes de ver Shekhinah, e por causa do profundo desejo de Shekhinah alma parte diretamente para a reunião. Podemos ver a correspondência com muitos itens que aparecem na literatura do Ocidente, como a visão de pessoas já mortas, um túnel escuro, uma porta de entrada, anjos, seres de luz e uma revisão crítica ECM. Além disso, a literatura mística judaica expressa os sentimentos que muitas vezes acompanham as pessoas imersas neste processo denotam profunda alegria e êxtase neste encontro com seres divinos; ou narrar casos de horror e angústia em ter que lidar com os pecados e erros de sua conduta durante a vida terrena.

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Simcha PaullRaphael descreve em seu livro ” judeu Vistas do Afterlife “como visões no leito de morte ou nos dias que a antecederam são a primeira parte de nossa despedida. O próximo passo é a separação do corpo físico, chamado hibbut ha-kever , que traduzido para o castelhano seria ” dor sepultura . ” Esta parte do processo pode ser comparado com as experiências do corpo, embora seja mais extensa em termos de lugares e tempo. Incluir um período de três a sete dias post mortem , durante o qual a alma iria visitar pessoas e lugares que frequentava durante a vida. Por isso, seria possível para as pessoas que estão sofrendo sentir ou ver aparições de quem queria. A segunda parada após a morte é um lugar chamado Geena , similar ao purgatório, em vez de inferno.Seu objetivo é eliminar os sentimentos negativos de vida só saem e começam uma purificação emocional. A estadia neste lugar é supostamente mais de um ano. Literatura judaica menciona a execução da tortura como ” olho por olho “, a fim de expiar os pecados terrestres. Este processo apenas limpar a alma de todas as impurezas. O próximo passo é a subida para o reino dos céus com dois níveis: baixa e alta, Gan Eden , ou Jardim do Éden . Inúmeras histórias medievais sobre Gan Eden , que vêm para descrever sete tipos diferentes de paraísos salvos por miríades de anjos, alguns bonitos, que cercam todos os seres inflamados pelo amor ea verdade de Deus. Rabino Joshua ben Levi descreve: ” O Gan Eden tem duas portas para entrar que são guardados por sessenta miríades de anjos. Cada um desses anjos brilha como o céu. Quando uma pessoa puro espírito se aproxima dos anjos tirar a roupa que foi encoberto e cobri-lo com nuvens de glória … Em cada esquina há sessenta miríades de anjos cantando com vozes doces, enquanto a árvore da vida e floração ramos que crescem no paraíso sombreamento todos. Ele tem mais de cinquenta mil sabores, cada um original . ” Esta estadia no paraíso ainda não é o fim da purificação. Além Eden lá é o quarto e último nível, o mundo espiritual Tzror ha-Chaim, também chamados de ” almas da loja. ” É o estado mais elevado e quase perfeito. Isto é o que os ortodoxos chamam de ver Deus . Esta quarta e última etapa de purificação, aparentemente, no processo da morte pode levar, em certos casos, a reencarnação, também chamado de reencarnação . Aqueles que podem reencarnar são selecionados a partir das almas de quarto nível.

Estes quatro níveis de refinamento após a morte correspondem aos quatro tipos de ECM descritas por Atwater em 1994, e os três estágios listados por Stanislav Grof, em 1993. Atwater referido como inicial, inferno, paraíso e finalmente chegar. Enquanto Grof classifica felicidade fetal agonias transcendentais pré-natal de parto e pós-parto após o lançamento tormento. É impressionante que em escrituras hindus também existem quatro níveis, embora apenas três corpos para alma.Simcha Paull Raphael descreve três níveis básicos para a alma e da tradição mística judaica, que correspondem aos três corpos hindus: Nefesh ou vegetativo, sofreram graves; Ruah ou emocional, entrando no inferno e Lower Gan Eden ; Yl Neshamá ou consciência superior, que vai diretamente para o Superior Gan Eden . A essência espiritual ou hayyah retorna à sua fonte, enquanto um quinto nível intermediário, Yehidah entra no útero, onde, presumivelmente, passa por quatro estágios do parto descrevendo Grof. No Livro do Esplendor ( Zohar ) o mistério da morte desempenha um papel importante. O Zohar é, com o Sefer Yetzirah , o livro central da cabalística cabalística ou atual, supostamente escrito por Shimon bar Yochai , no segundo século, mas cuja autoria é provavelmente devido a Moisés de Leon , castelhano sefardita rabino e filósofo. Na verdade, o texto várias tradições em relação ao destino da pessoa e descreve a sua própria alma. A este respeito, o Dr. Liat Abramovitch relata o caso de um judeu ortodoxo que sofreu um ECM e cuja experiência não correspondem exatamente com a aprendizagem rigorosa das escrituras que ele tinha feito desde a sua infância, por isso teve que ser aconselhado por rabinos e psiquiatras para entender o que aconteceu, integrá-lo em sua estrutura cultural-religioso e evitar a sensação de angústia que eu sentia. Nesse sentido, poderíamos dizer que as tradições religiosas podem até mesmo servir como um guia, como quando a experiência pessoal se desvia significativamente suas normas culturais ou religiosas parece que o indivíduo tem um mapa de um país em que não é. Pode-se persistem em utilizar o mapa errado, mesmo que a terra não é apropriada ou, inversamente, o quão saudável é jogar o mapa, alterá-lo e começar a explorar o campo por si mesmo. O fato é que esses dois postulados pode ser um momento de pânico quando percebemos que nossas tradições religiosas e não aprendidas combinar a experiência da ECM.

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O cristianismo afirma que existem duas realidades, corpo e alma, a ponto de que, após a morte do corpo, a alma do indivíduo será recompensado ou punido de acordo viveu durante sua vida terrena. O céu é entendido pelos cristãos como um lugar cheio de luz, alegria e anjos à espera de alma gentil. Enquanto o inferno é descrito como um lugar cheio de fogo e fumaça e sofrimento em seu lugar. Há também um local de purgatório intermediário. Os cristãos, como outras religiões, acreditam na ressurreição e julgamento no final dos tempos. De acordo com Bruce Greyson, MD (MD) e professor de psiquiatria da Universidade da Virginia, os valores cristãos e as pessoas que tiveram uma EQM são muito semelhantes. De fato, notamos que muitos cristãos que tiveram uma experiência NDE verdadeiras transformações em seu caráter que os aproximam dos ideais de Cristo: a compaixão para com os doentes, os pobres e os oprimidos. Greyson, em um artigo de 2000 diz que fato e explicar como algumas pessoas mudam mesmo profissão para ajudar os outros. Greyson e Ian Stevenson, médico canadense, observou que 58 por cento das pessoas que tiveram uma EQM dizem que, em sua experiência, eles sentiram como se estivessem em um novo corpo. Algumas destas pessoas descreveu este corpo como seu habitat espiritual, um conceito que se assemelha a seguinte passagem de São Paulo Primeira Carta aos Coríntios : ” Também há corpos celestes e corpos terrestres, mas a glória do celeste e terrestre outro de […]. Se semeado um corpo natural, ressuscita corpo espiritual. Há um corpo natural e há um corpo espiritual […]. Mas digo isto, irmãos, que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção “. Um dos pesquisadores sobre estas questões, como Lori Bechtel, descobriu que 98 por cento dos sacerdotes estavam familiarizados com EQM experiências de seus paroquianos, e metade deles tinha fornecido longas conversas conselhos para aqueles que tiveram uma EQM . Como é o caso com outras interpretações religiosas de EQM, os resultados dependem de qual religião você está estudando. Por exemplo, Kenneth Ring explica como muitas pessoas na religião cristã teve encontros com a Virgem Maria, Jesus Cristo e várias figuras angelicais. No entanto, é claro que as pessoas que se submetem a uma EQM interpretar seu retorno aos personagens que viram. Por exemplo, um cristão irá assumir uma figura rodeada de luz é Jesus Cristo, um budista reinterpretá-lo como um Buda ou um muçulmano como Allah.

Dr. Raymond Moody argumenta que a existência, para os cristãos, o processo da experiência do corpo, o reconhecimento de seres espirituais ou a visão de um túnel cheio de luz, e da presença do amor incondicional e no caso de um juízo sobre a atos na vida são compatíveis com os valores de sua religião. Em Hebreus 9 , lemos: ” . E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez vindo depois disso o juízo ” as Escrituras registram visões de luzes, vida revisões, a presença do amor divino e incondicional como imagens do paraíso e do inferno. Contrariamente às expectativas, a crença na reencarnação não foi aumentado, depois de sofrer uma EQM. Ao contrário do cristão, temos o ateu nega a existência de Deus eo agnóstico consideradas inacessíveis aos seres humanos todo o conhecimento do divino eo que transcende ou vai além do que pode ser experimentado ou experiente. Em outras palavras, o ateu não acredita em nenhum Deus descrito por nenhuma religião, mas o agnóstico não nega a existência de um deus.Ele apenas diz que a existência não é demonstrável ou não consistente com as premissas utilizadas nas diferentes religiões oficiais.Apesar de incluir regularmente agnósticos na mesma categoria como ateus, agnósticos rejeitar reconhecido como ateus porque eles não podem rejeitar alguma coisa, porque eles não têm nenhuma prova de sua existência. Não é apenas compreensível para os seres humanos. O agnosticismo é baseada no empirismo, isto é, a idéia de que todo o conhecimento é baseado e sua origem na experiência dos sentidos. É claro, provar a existência de Deus é impossível e provar a sua ausência. Com o que está de pé esquerdo que a crença em Deus é uma questão de fé, ea atitude oposta, a alegação de que Deus não existe, é uma decisão pessoal. Em conclusão, o ateu não acredita em Deus, enquanto o agnóstico não pode provar que Deus existe, mas não pode provar o contrário, por isso não nego que possa existir Deus. No entanto, ambos os agnósticos e os ateus têm vivido semelhantes aos de outras pessoas com crenças espirituais ECM anterior, como indicado por vários autores, incluindo Moody, Rawlings e Ring. O que é surpreendente é que ambos os agnósticos e os ateus não acreditam na vida após a experiência da morte antes, mas, como resultado disto, muitos agnósticos tendem a desenvolver uma vida espiritual mais elevada e crenças sobre a vida após a morte . Rawlings relata em seus estudos que nunca chegou a conhecer qualquer ateu ou agnóstico que tinha experimentado uma EQM e continuar pensando que existe um deus, não há vida após a morte e que não há nada, mas apenas um mundo material.

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A palavra ” Islam “significa” submissão “, ou seja, a submissão à vontade de Deus. É uma religião monoteísta que tem raízes no judaísmo e cristianismo. Seu livro sagrado é o Alcorão , que contém a revelação da palavra de Deus ao Profeta Muhammad (Maomé), nascido em 570 d. C. em Meca. A morte é considerado no Islã como a cessação da vida biológica e descanso na sepultura até o dia do julgamento. A partir do momento da morte até o dia do juízo, os muçulmanos acreditam que o espírito está em um estado de dormência, com certas exceções e visões da eternidade. Os muçulmanos acreditam na imortalidade da alma humana e auto Alcorão ensina que após a morte a alma se separa do corpo, o anjo da morte. As noções de ressurreição, o paraíso eo inferno existem no Islã desde o tempo do profeta Maomé. Tanto o Corão eo Hadith (citações Profeta) referem-se à vida após a morte. Os seres humanos, criados à imagem de Deus, é composto por uma camada externa composta de argila, e um sopro divino que se comunica com o Criador e localizado no centro do corpo. É o reflexo microcósmico do Islã macrocósmico, que é visto como um universo de reinos infinitos, cujo centro é preenchido com luz, a mais pura criação de Deus. O exterior da pessoa, consistindo em lama, representa o escuro. A alma humana, para o Islã, está em algum lugar entre esses dois pólos: a luz ea escuridão. Quando um ser humano morre, a alma é decantado em um mundo intermediário ( Barzakh ), um reino localizado no centro luminoso cósmico até o dia da ressurreição. Neste mundo intermediário, que lembra os sonhos, a alma libertada das camadas de seu corpo pode acordar e apercibirse sua verdadeira natureza. Este mundo intermediário é muito importante para se preparar até o dia da ressurreição que acontecerá no fim dos tempos. Naquele dia, novamente almas juntar corpos ea vida eterna começa no céu ou inferno, dependendo de seus méritos. Em relação a estes méritos e de acordo com a Hadith , no Dia da Ressurreição, Deus virá à Terra com os anjos.Naquela época, os anjos e as pessoas terão que estar diante de Deus e cada pessoa ter o seu próprio livro, onde suas obras são escritas. Estas obras são expressos em impostos por dois anjos conhecidos como ” escribas honoráveis ​​. ” Estes livros individuais são descritos nosso trabalho, algo realmente como as visões panorâmicas sentidas pelas pessoas durante a EQM. Deus irá testar cada pessoa e pesar suas ações com uma escala especial, a Mizan . Se tombamento de uma forma ou de outra, este será o destino da pessoa. Uma vez julgado, a alma deve atravessar uma ponte chamada Sirat . Esta ponte é grande para as almas bondosas que vai cruzá-la com facilidade e alcançar o paraíso. Mas almas pecadoras vai encontrar a ponte como uma lâmina afiada, para que, quando o pé representam cair direto para o inferno. O dia da ressurreição do espírito será julgado por suas ações durante a vida terrena e será levado para o Paraíso, para se encontrar com Deus ou para o inferno, para passar um purgatório e purificadas ou, pelo contrário, ser C não-muçulmanos ou incrédulos pode chegar ao paraíso apenas pelo purgatório.

Enquanto não há estudos confiáveis ​​sobre ECM em países muçulmanos, alguns autores têm estudado os casos de muçulmanos nos países ocidentais. Por exemplo, o Dr. Melvin Morse relata o caso de uma menina muçulmana 34 anos que vivem em Nova York, ele quase perdeu a vida enquanto nadava no Mediterrâneo, quando ele tinha vinte anos “, Waves me imerso e não senti nada Então … só vi uma luz branca intensa enquanto me observava calmamente produzido. Na minha religião, há anjos de luz, talvez isso é o que você viu ” . Outros autores como Maurice Rawlings, descreveu casos de pessoas que vieram para se encontrar com espíritos que possam reconhecer. Esta sintonia com a idéia muçulmana de que novos espíritos são recebidos por outros que eram conhecidas há muito tempo, algo que muitos autores referidos ao longo de seus estudos e pesquisas sobre as pessoas que tiveram uma EQM.Obviamente, no caso dos muçulmanos, o ser de luz é conhecido como Alá. Alguns muçulmanos, diz Ring, interpretar visões de ECM, em comparação com os do profeta Maomé e suas expectativas de vida após a morte. Outro mito islâmico é a noite escura, típica de muitas religiões, o que abre o caminho para o reino do além, onde quem tem experiência com os espíritos dos seres que têm, além de visões do paraíso e do inferno mortos. Mas a visão da alma e da morte difere entre xiitas e sunitas. Os xiitas afirmam que o ser humano é espírito ( ruh , respiração imortal ) que utiliza o corpo como instrumento. Uma vez que a morte ocorre, o espírito liberto do corpo encontra a sua verdadeira natureza. Em vez sunitas consideram os humanos uma mistura de corpo e alma. Para eles, após a morte, o corpo ea alma são o sofrimento ea morte permanecem na sepultura, onde passam um julgamento perante um juiz e dois anjos. Este julgamento segue uma segunda morte que impedem aqueles que morreram em nome de Deus. Posteriormente, as almas desaparecer e voltar para o dia do acerto de contas, onde estão de volta aos seus corpos originais aparecer. Menção especial merece o Sufismo. A seita islâmica, fundada no século XVIII, é caracterizada pelo seu misticismo intenso das tradições gregas, hindus e budistas que misturam crenças muçulmanas tradicionais. Certos conceitos do MEC pode ser encontrado entre as crenças sufis. Professores do Sufismo ensina que após a morte, uma pessoa é julgada em si e leva para o paraíso ou para o inferno. O sufismo é conhecido como ” o caminho do puro ‘. Em suma, é uma subida dos níveis mais baixos para a luz divina que penetra o universo inteiro. Este conceito de luz é comum em quase todas as religiões, e no ECM. De acordo com a tradição sufi, há muitas maneiras de subir, mas, essencialmente, o caminho para Deus é encontrar a si mesmo. Como os sufis dizem: ” Conheça a si mesmo, conhece a Deus . “

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O budismo surgiu na Índia no século VI. C. Desde o país asiático se estende por vários continentes até à data. Depois de uma longa meditação para encontrar as raízes do sofrimento humano, Sidarta Gautama concluiu que a solução está nas quatro nobres verdades e os oito passos que estabelecem uma relação entre o sofrimento ea sensação de querer todos os tipos de coisas. Os budistas acreditam que após a morte há um renascimento em outra vida, para que a morte é aceita como inevitável, mas pouco temido. As ações do sujeito durante a sua vida vai determinar o seu nível de reencarnação. Para os budistas, o carma é a força gerada pelas ações do indivíduo. Bom Karma é conseguido através de boas ações ao longo da vida, resultando em uma vida melhor na próxima reencarnação. Nirvana é atingido vindo a compreender a natureza da realidade. Siddhartha Gautama estava se referindo ao nirvana da seguinte forma: ” Há, bhikkhus, uma condição em que não há terra, sem água, sem ar, sem luz, sem espaço, sem limites, sem fronteiras ou tempo, ou qualquer ser, nem idéias ou falta de ideias, nem neste mundo nem nesse mundo, nem sol nem lua. Para isso, monges, eu chamá-lo não vem nem vai, nem para cima nem para passar, nem morte, nem nascimento, nem efeito, nem a mudança nem cuidado: este é o fim do sofrimento “. Realização do nirvana da Gautama Buddha redefiniu presente no hinduísmo através de um processo de meditação, onde é analisada a mente eo corpo como a falta individualidade intrínseca. Neste processo há um vazio de individualidade ( sunyata ) tudo no corpo e mente do sujeito. Esta falta de individualidade também é comum em todos os fenômenos do universo. Como no hinduísmo, a realização do nirvana budista envolve a libertação final do sofrimento da existência de diferentes estados de renascimento para o qual todos os seres estão sujeitos. Mas no budismo, essa idéia será levada à sua conclusão lógica. A diferença no contexto hindu é que isso ocorre através da ligação a um absoluto ( Brahman ), à semelhança de expor a mística das religiões teístas ocidentais. A natureza da realidade deve ser descoberto através de outras dimensões da consciência humana. De acordo com a cosmologia budista existem diferentes níveis ou céu, juntamente com oito infernos quentes e como muitos sorvete. O espírito do indivíduo existe em um desses reinos, dependendo do karma criado na vida anterior, até que ele renasce na próxima. Esse ciclo continua até si nirvana.

Alguns autores como Allan Kellehear, Patrick Céu ou Jia Gao sugeriu que as EQMs têm sido em grande parte responsável pelo desenvolvimento do budismo na China. Estes pesquisadores estudaram 197 pessoas em Pequim. Destes, 26 vieram apresentar um ECM semelhante a características ocidentais. Quanto à China, atingindo a pesquisa conduzida pelo Dr. Zhi-ying, que entrevistou 81 pessoas em Tangshan sobreviventes do terremoto, que ocorreu em 1976. Ele descobriu que nada menos do que 32 deles haviam sido submetidos a uma EQM. Ele também descobriu que praticamente toda a própria fenomenologia ECM apresentadas nestas pessoas, incluindo entrada no túnel, o sentimento de paz, revisão de vida, conhecer pessoas falecidas, etc. Em outro país asiático, Tailândia, neurocientista budista Todd Murphy estudaram dez casos de ECM. Os resultados são semelhantes aos da China e da Índia, como um país também é fortemente influenciado por crenças budistas. Durante essas visões, Thais vêm para ver os yamatoots, que são nada mais do que a mão direita de Yama, o Senhor do passado, o que poderia ser comparado a visões ocidentais de seres de luz que orientam e acompanham ao realizar uma revisão de vida. Também chama a atenção a estes comentários vitais normalmente não cobrem os aspectos gerais da vida do indivíduo, mas apenas eventos específicos que são colocados em questão.Como ocorre em outros países asiáticos, muita atenção a falta de túneis durante as EQMs. O Livro Tibetano dos Mortos , o Bardo Thodol , aparentemente foi escrita no século VIII dC. C. pelo fundador do budismo tibetano, Padmasambhava. É de grande interesse para os pesquisadores associados ao ECM, como ele mostra como mais de doze séculos atrás elementos relacionados a esses fenômenos eram conhecidos. Por exemplo, em O Livro Tibetano dos Mortos três estados transitórios após a morte são descritas: a primeira, quando a alma deixa o corpo, a pessoa tem visões de uma luz brilhante. Na segunda fase, a pessoa depara com uma sucessão de divindades. Na terceira seção, a alma é julgada pelas ações da vida passada por Dharma Raja , o juiz dos mortos.Nesta última etapa, a alma se desloca através da Terra instantaneamente sem qualquer esforço. Você pode ver sua casa e família, que está passando pelo processo de luto, e tentando, em vão, convencê-los de que ele está vivo até o fim, percebe que é apenas morto para o resto da humanidade. Na próxima etapa, a alma deve enfrentar a presença de Yama, que pesa as boas e más ações feitas pelo falecido durante a sua vida. Esta última situação lembra muito as experiências de corpo relatadas no Ocidente: ver o próprio corpo ou a família está sofrendo morte do observador. Além disso, neste livro tibetano diz que quando a consciência deixa o corpo, a pessoa pode ver e ouvir amigos e familiares que são encontrados em todo o corpo, mas não pode se comunicar com eles.Em relação aos seres de luz que afirmam ter visto muitos ocidentais, o Livro Tibetano dos Mortos ou a luz clara chamado Buda Amida . Essencialmente, o Livro Tibetano dos Mortos é um guia para as pessoas no momento da morte pode alcançar o nirvana, ou pelo menos escolher um melhor renascimento na próxima vida.

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Na religião hindu, a morte nada mais é que uma pausa nos eventos de vida continuada, uma mudança na maneira em que o espírito reside dentro de nós. Os hindus acreditam que a vida após a morte é apenas um fragmento de tempo no paraíso ou no inferno, dependendo do carma construído durante vidas passadas. O renascimento do espírito na próxima vida é determinado pelo carma adquirido na vida anterior. Em última análise, a busca da imortalidade e da própria felicidade faz a alma vai renascer em corpos diferentes até que o espírito aprende que a felicidade ea imortalidade não são o resultado de ser seduzido por desejos, mas são obtidos quando precisamente todos os desejos e necessidades não são importantes. De acordo com muitos hindus, as diversas religiões são apenas diferentes caminhos para alcançar um objetivo, a união com Deus como a realidade última. De acordo com o Buda: ” . A mente toma posse de todas as coisas, não só de terreno, mas do celestial, e imortalidade é o valor mais segura ” Outros autores, como James Mauro, relatou em seus estudos que os hindus têm vêm para ver em suas visões sobrenaturais sistemas complexos de burocracia e, ironicamente, foram devolvidos à vida terrena problemas burocráticos simples. O mesmo autor relata como, por exemplo, o ECM de japoneses estão cheios de imagens simbólicas, por exemplo, longos rios escuros e belas flores.Enquanto os budistas tendem a ver a imagem de Buda, os hindus tendem a ser na presença de Krishna. As diferenças entre as experiências de budistas e hindus são reduzidos a um problema de interpretação dos caracteres exibidos, um processo que ocorre após a ECM. Budistas e Hindus pode trazer diferentes interpretações de suas experiências específicas, mas eles são sempre consistentes, tanto o seu desenvolvimento e na enumeração de sintomas, que são semelhantes aos ocidentais. Alguns autores, como Carl Becker, afirmam que as visões antigas, tanto japoneses e budistas descrevem os mesmos elementos como os que ocorrem na América moderna. Talvez um dos estudos científicos mais importantes é experiências de quase-morte na Índia, publicado em 1986 Satwant Pasricha, do Departamento de Psicologia Clínica, Instituto Nacional de Saúde Mental e Neurociências, Bangalore, e Ian Stevenson, chefe do Departamento de Estudos da Percepção da Universidade de Virginia. Ambos os pesquisadores documentaram 16 casos de hindus que haviam sido submetidos a ECM.

O resultado foi que a experiência foi semelhante em alguns aspectos para o Ocidente, mas diferem em outros. Por exemplo, os hindus passaram a ver o próprio corpo do lado de fora, enquanto os ocidentais costumam fazer. Também informou que os hindus foram às vezes erroneamente tomados além do reino dos seres que pareciam funcionários e, uma vez descoberto o erro, eles foram devolvidos à vida terrena. Os ocidentais, no entanto, mencionar encontros com membros falecidos da família que os ordenados de volta à vida. Uma das verdades da ECM é que cada pessoa integra-los em seu próprio sistema de crenças. De acordo com os trabalhos Pasricha e Stevenson, dados de pessoas que experimentaram uma EQM na Índia não parecem mostrar uma visão de túnel, nem experiências corporais. De qualquer forma, a amostra foi efectivamente reduzido, sendo apenas 8 casos. Pasricha diz que as pessoas que entrevistou não falou nem experiências corporais túnel. Por outro lado, o escritor Inglês e conferencista Susan Blackmore diz em um de seus estudos, que existem pessoas que percebem a sensação de passar por um túnel. No entanto, o número de casos descritos pelo autor é de apenas três, e Allan Kellehear crítica em relação às pessoas que ela entrevistas parecem aceitar a existência do alegado túnel só depois de ter sido levado a esta idéia o autor. Em qualquer caso, revisão de vida e de chegada em outros mundos ou reinos transcendente que parece corresponder ao que acontece no Ocidente. É impressionante que nesses mundos não encontrou figuras parecem ser parentes falecidos, mas, pelo contrário, próprias divindades ou entidades da cultura circundante. Este último ponto chama a atenção e você pode pensar que, por comparação, no Ocidente, a emergência de nossos próprios valores da família não poderia ser outra coisa senão uma projeção de nossos desejos. Isto é, uma interpretação do que acontece em nossas mentes e em seguida, retornar para o submundo, precisamos dar uma interpretação adequada. No presente caso, o Oriente tendem a ver essas divindades que desejam ver inconscientemente. Paramahansa Yogananda descreve três entidades relacionadas à alma. O fundo é a física, que acompanha o nível astral, onde as emoções encontram sua expressão mais elevada. O que se segue é o causal, característica de um nível mental ou intelectual culminando unidade cósmica com o infinito.É notável que este nível se assemelha à união com a luz que recomenda Kenneth Ring.

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Morte na religião Mórmon não é considerada a existência do indivíduo, mas o início de uma nova vida. Os mórmons acreditam que sempre viveu e sempre viverá em um mesmo indivíduo, nunca como se tornar uma outra pessoa ou alguma outra forma de vida. Os membros conhecidos como a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias é claro que é triste quando um membro da família morre, mas são consolados na crença de que após a morte a alma se une a Deus num mundo espiritual, dando continuidade ao progresso do conhecimento e espera reunir-se com outros membros da família, após a ressurreição do corpo físico e do juízo final.Isto é, a vida após a vida é um dos pilares dessa religião. Entre os mórmons crianças não perderam, ou seja, Velhos Crentes que traiu a Igreja e, portanto, estão destinados ao castigo eterno. Todos os outros terão entrada garantida para uma espécie de paraíso.No paraíso um inferior não está em contato direto com Deus, enquanto que aqueles que fizeram uma vida de acordo com suas crenças vai passar o resto de sua vida em comunhão com o Criador. Além disso, o melhor do último grupo pode tornar-se, eles mesmos, divindades e preencher novos mundos com seus espíritos. De fato, a Igreja Mórmon é o único com uma verdadeira rede de segurança, uma vez alguém que não tenha atendido a palavra divina, será dada uma chance no céu para ouvir, e se a mente é receptiva e aceita ensinamentos, receber as bênçãos de Deus. O julgamento que dizer mórmons sobre seu ECM é essencialmente um julgamento se. É semelhante aos descritos por pessoas de outras religiões em relação à visão panorâmica de toda a sua vida e de julgamento em relação às ações individuais para enfrentar a ser de luz. Após este julgamento, o espírito é agrupado com outros das mesmas características. Além disso, os mórmons, como os pertencentes a outras religiões também vir a encontrar-se com membros de sua própria família, que pode ter morrido há muito tempo. No entanto, pode haver duas características que diferenciam as pessoas LDS que tiveram uma EQM. A primeira é que, quando se recuperando de morte, relatam que, no passado, foram convidados para realizar alguma questão específica de volta à vida, por exemplo, cuidar de uma pessoa que não tinha prestado atenção. O segundo é que muitas pessoas que tiveram uma EQM dizer como no passado receberam instrução religiosa ou algum outro tipo de seres que foram encontrados, como revelado por Craig R. Lundahl, médico e pesquisador da Universidade de New México. Marcante é a alta freqüência de ECM entre as pessoas de fé Mórmon. A explicação pode ser devido aos valores sociais de seus membros, que incentivam as pessoas a compartilhar seus ECM muito mais aberto do que outros grupos sociais, de modo mórmons interpretam essas experiências como parte de suas crenças religiosas, e como vislumbre real da vida após a morte.Mórmons têm vindo a descrever as experiências além da morte em grande detalhe: um altamente organizado e baseado em um mundo moral e estratificada onde a unidade social básica é a família, mas integrados em um sistema social complexo. Além disso, os mórmons sugerem que um outro mundo é vasto e é perto do mesmo planeta Terra. Há edifícios em toda parte, de uma melhor concepção e construção, que aqui, cercado por uma vegetação de uma beleza indescritível. Além disso, as pessoas têm novas habilidades e poderes mentais que podem ser exercidos, bem como vestuário diversificada e atraente.

Caroline Schorer descreve alguns casos de experiências de quase-morte que ocorreram no início do século XIX, no Mississippi vale, entre índios da América do Norte, e, por sua vez, estão contidas em uma publicação da época. Nestas histórias as pessoas foram tratadas foram experiências corporais e outros reinos e seres falecidos. Não há nenhuma menção, nem o túnel, nem a experiência da revisão de vida. De maior interesse parece ser a história pegou pelo pesquisador chileno Juan Gómez-Jeria. Após uma interessante ECM sofrida por um mapuche no sul do Chile e gravado em seu áudio em 1968, Gómez-Jeria relata suas impressões sobre este caso, que se refletem no livro o homem que morreu e foi para o vulcão , publicado em 1992. O Mapuche ( povo da terra ) habitam sul partes do sul da Argentina e Chile. Cada comunidade se identifica como Mapuche, enquanto o outro chamado de forma diferente:huilliches (povo do sul), puelches (pessoas) dos ranculches (povo da erva vermelha), etc. Os Mapuche acreditam que a vida continua após a morte em um corpo que é um duplo exato de posse nesta realidade. Este outro corpo tem as mesmas necessidades e sentimentos. Não só isso, mas também preserva todas as suas características, que estavam presentes no momento da morte.Quando chega a hora final, esta dupla está separada do corpo físico e entra na fase da manhã , de onde continua interagindo com os lugares e as pessoas que ele conhecia. No entanto, um ano depois estou movendo-se para um reino espiritual e se torna um pullique, por sua vez, continua a cuidar de que dimensão a sua família e amigos. Os Mapuche se juntar ao pulli em Pillán , uma entidade que não corresponde a um deus ou um demônio, mas sim com um antepassado. Cada clã e cada tribo tem seu próprio Pillán , que pode ser masculino ou feminino. Kellehear Allan (2001) relata um caso de ECM que aparece em um livro sobre folclore havaiano do início do século XX. O autor tem direito a esse capítulo do livro ” Uma visita à terra dos espíritos ou a estranha experiência de uma mulher em Kona, Havaí . ” Ele explica Kalima estava doente por várias semanas, até que finalmente morreu. Sua morte foi tão convincente que sua família e amigos prepararam seu túmulo e começou seu funeral. Quando estavam praticando esses ritos testemunhas viram começou a respirar e abriu os olhos. Naturalmente, os presentes se assustou. Tantos dias doentes têm servido para enfraquecer, mas quando ele começou a se recuperar uma história incrível fluía de seus lábios: ” Eu morri, como todos sabem.Eu deixei meu corpo e estava ao seu lado, olhando para o que tinha sido […]. Olhei para o meu corpo por alguns minutos, eu me virei e fui embora andando. Passei da casa e da cidade e chegou até a aldeia mais próxima, onde eu encontrei um monte de gente […].Havia milhares de homens, mulheres e crianças. Alguns deles eram conhecidos para mim e já estava morto há muitos anos, mas a maioria eram estranhos para mim. Todos estavam muito felizes. Nada preocupado. A alegria foi desenhado em todos os seus rostos e risos e amáveis ​​palavras em cada uma das suas bocas. Deixei a aldeia e foi para o outro. Ele não estava cansado, então eu não me importo de caminhar. Mais uma vez eu encontrei os mesmos: milhares de pessoas e tudo muito alegre e feliz. Novamente conhecia alguns, eu conversei com alguns e continuei meu caminho . “

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Digno de nota é o fato de que a mulher estava indo, como manda a tradição havaiana, até o seu destino final: o vulcão. Na verdade, quando se aproximou da cratera seguinte ocorreu: ” E eles disseram: “Você tem que voltar para o seu corpo. Ainda que você não deve morrer. ” Eu não queria voltar. Eu implorei e rezou-los a me deixar ficar com eles, mas os seres insistiu: “Não! Deve voltar e se você quer fazer, voluntariamente, forçá-lo a isso. ” Comecei a chorar e tentei ficar, mas eu empurrei até me bater quando eu parei e não seguir o meu caminho de volta. Encontrei-me novamente nas aldeias que tinham viajado com pessoas cheias de felicidade.Quando eu lhes disse que eles não tinham me deixar ficar, eles me ajudaram a voltar . ” É surpreendente que essa mulher não descrever o sentimento eo túnel nem as experiências de luz e as trevas, que muitas vezes aparecem em histórias ocidentais. Talvez estas experiências de iluminação poderia ter sido se a pessoa tinha conseguido, por exemplo, a cratera do vulcão. Nem são a revisão de vida que não aparecem em outras histórias de diferentes ilhas da Melanésia. O autor se pergunta se a influência cultural de missionários cristãos podem ter algo a ver com este último ponto. Na ilha de Guam, no Pacífico, o psicólogo Timothy Green veio para recolher quatro casos de ECM entre os habitantes chamados Chamorros . Como ocorre em outros ECM, tanto no Ocidente e na Ásia, as pessoas estão com pessoas que já morreram, alguns dos quais são parentes. No entanto, ao contrário de seus próprios casos na Índia ou na China, os Chamorros próprias que falam das experiências do corpo, até mesmo voar por entre as nuvens.Alguns podem começar a visitar familiares localizado a milhares de quilômetros de distância, por exemplo, nos Estados Unidos. A amostra não é extensa, quatro casos, que não podem ser obtidas conclusões amplas, mas, neste estudo, não podemos ignorar que, em qualquer destes quatro revisão vital ou aparecer experiência do túnel. Outro autor, Dorothy Counts, descreve como o conceito de espírito como a unidade não existia entre os melanésios até a chegada de missionários cristãos. Antes desta visita, kaliai assumiu que o espírito humano tinha duas faces: o tautau, ou essência espiritual, e anunu, ou imagem ou sombra. A doença ocorreu quando os componentes espirituais são separados a partir do corpo e não remontado. Se a separação era permanente, a morte ocorreu. Os animais tiveram nenhum componente espiritual, que estava reservado para os seres humanos. Muitos nativos pensaram que o espírito estava ao lado do corpo enquanto ele se decompôs a tal ponto que, em casos de assassinato os moradores estavam tentando entrar em contato com o espírito para identificar os autores. É também interessante notar que a morte kaliai considerada como um processo, em vez de um único evento. Um processo que pode começar bem antes dos sinais físicos são manifestas e, em certa medida, pode ser reversível. O processo de morte começaria com perda de consciência, chamado de ” morte parcial “e, a partir deste ponto, ele iria evoluir para a” verdadeira morte “. Uma pessoa poderia vir a vida, em qualquer momento, desde que não tivesse começado corpo em decomposição.

De acordo com contagens de Dorothy, o ECM viveria kaliai que incluiu uma visita a outras realidades onde iriam se reunir com a família e amigos falecidos. Isto é, as experiências de pessoas nestas partes do mundo, mais uma vez, para olhar ocidental ou vice-versa. Os casos descritos pelo autor não são muito abundantes, apenas três pessoas, o que foi observado em apenas um caso a revisão vital ocorreu. A segunda característica observada, apesar de enfatizar a pequenez da amostra, é a ausência de experiências corporais e túnel. Pelo contrário, parece ser Melanésios outras características, tais como assistindo a um lugar onde se submete a um ensaio tipo pessoas. A pessoa se levanta e fica preso em uma espécie de campo magnético, para que outras pessoas devem ajudar a libertar. Naquela época, ele é chamado para comparecer em tribunal. Se as suas explicações sobre os atos cometidos na mortalidade não são satisfatórios, comece sanções, que geralmente terminam com a queima do assunto. O que muita atenção nesta história é que nenhuma cultura da Melanésia tem entre os seus elementos noções julgamento final dos mortos. Uma explicação para este fator é simplesmente que a colonização e missões cristãs que ocorrem desde 1949, ter influenciado as pessoas e essas experiências são, na verdade, uma espécie de contaminação cultural. Michael King relata o encontro com a morte de uma mulher maori de 92 anos de idade: ” Eu fiquei realmente doente pela primeira vez na minha vida. Eu estava tão doente que meu espírito saiu do meu corpo. Minha família pensou que eu estava morto, e minha respiração parou. Fui levado para o cemitério, preparado meu corpo e chamou as pessoas para o Tangi . Enquanto isso, minha mente estava na minha cabeça, eu saí da sala e viajou para o norte em direção a cauda do peixe. Eu pisei sobre o rio Waikato, também no Manukau […] até que finalmente chegaram ao Te Wairua Rerenga o lugar dos espíritos “. Neste lugar sagrado que ele começou a executar os rituais das pessoas que vão deixar esta vida.Ele olhou para a entrada para o mundo do além. Depois de realizar uma dança tradicional desceu pela passagem inferior (talvez o túnel) que conduz ao reino dos espíritos. Então, como geralmente acontece com muitos no Ocidente, uma voz lhe pediu para parar e disse que ele ainda não era o momento de ir mais longe. Ele deve voltar para o reino terrestre. De repente, ele retornou ao seu corpo e acordou, falando com a família surpreso. Nesta história é digno de nota que, embora não há outros túneis comparáveis ​​metrôs.Também é notável a existência de experiências corporais no momento ela voa sobre a cabeça e ver partes da ilha. Um elemento que poderia jogar a culpa, sem dúvida, é a revisão crítica e possível julgamento associado.

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Como em muitas outras culturas, a morte ea existência posterior é fundamental na antiga cultura aborígene australiana. Tanto é assim que é coletado em uma antiga tradição oral, ” Yawalngura foi comer ovos de tartaruga com suas duas esposas. Ele comeu alguns dos ovos e deitou-se, crescem durante o sono. Eles o encontraram morto, então ele tomou o seu corpo com a ajuda de alguns moradores e construiu uma plataforma para o necrotério cadáver. Apenas quando você estava convocando nesse site, Yawalngura revivido e despertou curiosidade para a terra dos mortos. Então ele decidiu construir uma canoa para viajar com ele. Ele viajou por dias e noites e, finalmente, chegou a uma ilha onde encontrou os espíritos tradicionais, como o homem de tartaruga, e outros membros da família que tinha morrido, que o avisou ainda estava vivo e deve retornar à sua vida terrena “. Aparentemente, esses espíritos dançou para ele e deu-lhe uma variedade de presentes e comida para a viagem de volta, dizendo: ” Ainda não completamente morto, e você tem ossos. Você pode voltar quando estiver devidamente morto . ” Assim Yawalngura virou-se e disse a todos na aldeia sua fantástica jornada. No entanto, Yawalngura morreu dois dias depois. Desta vez, de forma adequada e definitiva. Vemos nesta experiência na chegada em um reino onde o protagonista encontra pessoas já falecidas. Há elementos aqui, tanto ocidental e em outros lugares ECM, mas também pode levar faltando detalhes como a experiência do túnel ou o corpo. Um dos locais notáveis ​​é o Mali, na África. Do leste ao longo de uma estrada estreita da capital, Bamako, podemos viajar mais de 800 quilômetros para uma região remota: País Dogon. A população que vive nesta área aldeias economicamente deprimidas e pontilhada com cabanas de barro, parece possuir uma série de conhecimentos astronômicos sobre Sirius estrela dupla entrando diretamente para que qualquer visitante pode esperar encontrar uma colisão. Esta população é estabelecida ao longo de um grande penhasco algumas centenas de quilômetros, que separam as planícies do savana do rio Níger. Ao pé do penhasco é muitas vezes localizar a maioria dos seus povos, recebendo as águas do planalto e do próprio penhasco através de riachos e pequenas cachoeiras.Supostamente, toda esta área é preenchida a partir de pelo menos três mil anos antes de Cristo. Sabemos, por exemplo, que os pigmeus habitavam esta região antes de migrar para o precipício Dogon no século XIV. Finalmente, os pigmeus desapareceram da região e, embora surpreendentemente, ainda há uma crença no Mali foram capazes de voar. O Dogon, um dos povos antigos mais misteriosos da África sub-saariana, têm uma herança cultural que fascina e antropólogos europeus desde, pelo menos, um século.

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Graças ao antropólogo francês Marcel Griaule tem um legado incrível de publicações da década de 1920 e 1930. Assim, sabemos que, como a maioria dos povos africanos, sua cultura religiosa é o animismo. Ou seja, o Dogon homenagear a terra que lhes dá vida e feeds e também recebe-los após a morte. O realmente surpreendente em relação ao conhecimento astronômico acima é que, no caso de algumas estrelas muito brilhantes como Sirius, também conhecido um número de organismos que são invisíveis a olho nu em órbita e não foram descobertas, até ao final do século XIX. No entanto, existem documentos que comprovem o conhecimento destes objetos celestes pelos Dogon vários séculos antes que o mundo ocidental. Além disso, eles têm uma festa, celebrada a cada 60 anos, para coincidir com determinada posição da estrela Sirius, em que diferentes máscaras tradicionais são exibidos. Há também um outro festival chamado ” The Lady “, que permitem que dentre os mortos e juntar os seus antepassados. O culto dos mortos é um elemento essencial na religião Dogon. Durante as cerimónias fúnebres, em que um duelo entre o bem eo mal ocorre, as pessoas que dançam com essas máscaras de madeira impressionantes representar a luta entre o bem eo mal, o julgamento que terá que expor a pessoa antes de entrar na vida após a morte. Entre os Dogon, em entrevistas pessoais em várias aldeias ao longo da Escarpa Bandiagara, as pessoas insistem na existência de uma viagem que começa uma vez morto, para o reino da vida após a morte. No entanto, devemos diferenciar esse tipo de expressões místicas do que chamamos de um corte experiência de quase-morte. Melvin Morse fala de ECM na África, principalmente na Zâmbia. No entanto, não parece ser claro se o que é coletado em seus artigos vem das tradições e experiências de Africano ou, pelo contrário, é muito influenciado pela colonização cultural ocidental. As histórias contidas neste copyright incluem, como no Dogon, e outros povos, viagens longas para o além, crepúsculo, encontros com pessoas mortas, alguns vestidos de vestes brancas, e seres sobrenaturais. Greyson critica a obra deste autor, porque ele diz que seus entrevistados interpretado elementos que parecem ter dito. Por exemplo, alguns falam da escuridão e interpreta Morse e começa a falar do túnel, mudando o significado do termo original. Além disso, nessas experiências africanas parecem estar ausentes em todos os casos, um par de elementos: análise e experiências vitais do corpo.

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De acordo com Paramahansa Yogananda (1893 – 1952), iogue indiano e guru, propagador de yoga no Ocidente, particularmente o método chamado Kriya Yoga: “Um milagre é comumente considerado como um efeito fora das leis que nos regem. Mas todos os eventos em nosso universo precisamente ajustado em conformidade com as leis e são perfeitamente explicáveis ​​sob o mesmo. ” É irônico que a pesquisa moderna sobre estados alterados de consciência nos deram novos insights sobre este fenômeno. As numerosas pessoas são capazes de atender a uma ampla gama de experiências aparentemente estranhos, que incluem, por exemplo, túneis de luz, julgamentos divinos, revivals ou chegada em reinos celestiais, não parece ser nada além de uma nova reprodução de textos antigos relacionados com os mortos, como no Egito antigo. Ou seja, parece que nada mudou e que esses textos antigos são nada, mas histórias verdadeiras das áreas mais íntimas de nossa psique, incluindo aqueles associados com a morte biológica. No Livro do Esplendor ( Zohar ), a Cabala judaica, podemos ler a seguinte história estrelada por Adam: ” O primeiro homem criado por Jeová aparece na casa de um homem morrendo. Ao vê-lo, a pessoa que está morrendo, diz: “É para você, para que você deve morrer.” Para que Adão respondeu: “Sim, eu pequei uma vez, um pecado para o qual ele foi severamente punido.Mas você, meu filho, você não pecou uma vez, mas muitas vezes. ” Adam passa a ensinar ao homem uma lista de seus defeitos e concluiu: “Não há morte sem pecado ‘ . ” Uma das primeiras pessoas a disseminar o conceito de ECM no mundo ocidental e nos tempos modernos foi o escritor, filósofo e médico Raymond Moody, quando em 1975, quando ainda era estudante de medicina, ele publicou A vida depois vida . No entanto, o próprio Moody aponta em seus escritos que tais experiências podem ser alcançados de encontrar, mesmo em textos muito antigos. Alguns desses textos são conhecidos no mundo ocidental e nós já mencionamos, como oLivro Tibetano dos Mortos , a Bíblia , etc. Além disso, as EQM pode ser encontrado em praticamente todas as culturas, como a experiência de saída extracorpórea ou CEE. Os últimos foram estudados por Dean Shiels em 1978 e descobriu que 95 por cento das 70 culturas não-ocidentais, diferente localização geográfica e estrutura religiosa, acreditava no fenômeno de uma maneira notavelmente uniforme. Ele conclui que a crença na CEE responde quase certamente eventos demonstráveis.

Holden, Greyson e James, em seu livro O Manual de Experiências de Quase Morte , eles observam a diversidade de textos onde o ECM aparecem na literatura, seja acidental ou como parte da história. Por exemplo, mencionado pelo famoso explorador David Livingstone em seu livro Aventuras e descobertas no interior da África . Um dos casos mais marcantes do século XIX, publicado em 1889, no Saint Louis Medical and Surgical Journal , foi o liderado pelo Dr. AS Wiltse, a pequena cidade de skiddy (Texas). Este médico aparentemente morreu de febre tifóide, no verão de 1889. Até os sinos da igreja foram lançados a voar para anunciar a morte do médico da aldeia, mas não termina aí. O próprio Dr. Wiltse descreve o que aconteceu: ” Eu descobri que eu ainda estava no meu corpo, mas isso e eu não tinha interesses em comum. Fiquei intrigado e fascinado com alegria como eu me vi de cima […]. Com todo o interesse que pode ter um médico […] eu notei o interessante processo de separação da alma e do corpo. ” O mesmo artigo descreve como Dr. Wiltse de fora do seu corpo pode observar uma pessoa na porta de seu quarto de hospital. Ele se aproxima e tenta tocá-lo, mas, como nas histórias de fantasmas, o braço parece perfurar sem gerar a reação mínima na outra pessoa: “Meu braço passou por ele sem resistência aparente […]. Olhei rapidamente para o rosto dele para ver se ele havia notado meu contato, mas nada. Ele só olhou para o sofá que eu tinha acabado de sair. Virei o meu olhar na mesma direção que ele e eu podia ver meu próprio corpo já morto […]. Fiquei impressionado com a palidez do rosto […]. Eu tentei ganhar a atenção de outras pessoas, a fim de consolá-los e garantir sua própria imortalidade […]. Eu andei entre eles, mas ninguém parecia me avisar. Então eu achei a situação muito engraçada e começaram a rir […]. Como assim eu me sentia. Foi apenas alguns minutos eu estava muito doente e perturbado.Depois veio a mudança chamada morte temida. Isso aconteceu aqui e eu ainda sou um homem, viver e pensar. Sim, pensando mais claramente do que nunca, e quão grande eu sinto. Nunca mais vou ficar doente. Eu nunca terá que morrer . ” O famoso discípulo de Sigmund Freud e psiquiatra, Carl Jung, descreveu uma EQM após fraturar o pé e sofreu um ataque cardíaco pouco tempo depois.Um companheiro, enfermeira, conta como uma luz cercaram durante sua agonia, bem como experiências de morte compartilhados.Algo, aparentemente, ela já tinha visto antes. Mas essa não é a experiência, como o próprio Jung descreve como ele chega a ver a Terra do espaço banhado em luz azul glorioso. Além disso, descreve a profundidade dos oceanos e a formação de continentes. Sob os seus pés Sri Lanka (Ceilão) e um pouco mais tarde foi a Índia. Não chegou a ver a Terra inteira, mas a sua forma e perfil global fechado com um raio, todos eles preenchidos com luz azul.

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Mas não só isso. Depois de assistir a Terra por um tempo, Jung virou e pude ver um bloco de pedra como um meteoro flutuando no espaço, com uma espécie de entrada, onde um ser de aparência indiana estava sentado na posição de lótus. Jung diz que ele estava em paz e tranquilidade “, eu fiz tudo o que eu era e era tudo que eu tinha . ” Em seguida, Jung sentiu estava chegando a uma sala onde tudo estava relacionado com o significado de sua vida, quando o médico chegou. Imerso em sua experiência, Jung escutaram o médico comentou que ele tinha o direito de deixar a Terra e voltar ao seu lugar de origem. Carl Jung foi ” profundamente decepcionado “e relutantemente voltou para o seu corpo. Mesmo em seu livro Memórias, Sonhos, Reflexões odiado até diz que o médico que o trouxe de volta à vida. Como Jung tinha recuperado mais visões, mesmo afirmando: ” É impossível resumir a beleza ea intensidade das emoções durante essas visões. É a mais terrível que eu já experimentei […]. Eu nunca imaginei que tal experiência poderia me acontecer. Não era minha imaginação. Os pontos de vista e da experiência foi totalmente real. Não havia nada de subjetivo. Todos tiveram a qualidade da objetividade absoluta “. Estas observações são consistentes com o famoso psiquiatra que executar a maioria das pessoas que experimentam uma EQM: clareza e objetividade em sua conta. Praticamente todas as culturas têm tradições em que os seres humanos prevalece antes da morte. Nos corpos mais primitivos foram enterrados juntos com bens: arcos e flechas, os navios com alimentos, objetos pessoais, etc., como se a morte era apenas uma transição para outro estado em que tais objetos podem ser úteis na realização de Novas vida.En relação a tais fenômenos, já havia referências a eles por muitos séculos. Muitos dos conceitos nas escrituras de qualquer religião, incluindo figuras divinas da luz, anjos, ancestrais encontrar, inferno, etc., podem ser o resultado direto do testemunho de pessoas que sofreram experiências de quase-morte, devido doença ou acidente, e que se transforma uma vez a vida relatou sua experiência no ‘ além ‘. Essas contas seriam segurança quase integrado no imaginário popular e, claro, na estrutura de crença e religião de cada uma das culturas. Tem havido muita discussão sobre os fatores de experiências de quase-morte (EQM). Alguns argumentam indução religiosa ou filosófica. Seja qual for a causa, a destruição ou alteração de padrões profundos, experiências e sistemas de valores que afetam o cotidiano das pessoas que já passaram por isso sofre. Os detalhes narrativos do cenário e encontros com pessoas do passado são o denominador comum dos escritores que se refere a histórias dos casos estudados.

 

Talvez uma das questões mais marcantes é o que os fundadores das grandes religiões do mundo têm afirmado por séculos parece ser corroborada hoje por pessoas que sofrem experiências de quase morte. Na medida em que muitos cientistas, que antes desprezavam esse tipo de conhecimento antigo são agora um crescente interesse em tais assuntos. Um detalhe ainda mais notável é cuandoinvolucra setores sociais a que é difícil explicar o ECM, tais como crianças pequenas, o cego de nascença e as pessoas comem que foram declarados clinicamente morto. Talvez fosse Sigmund Freud e seus discípulos, que criaram a ciência em que a informação recolhida tem ambos os aspectos quantitativos e qualitativos. A principal razão é que as experiências que estudam o comportamento humano são extremamente vagos sob o prisma da ciência atual. De alguma forma, os seres humanos são previsíveis e seguir as leis de comportamento quando em um grupo, mas falham ao tentar estudá-los individualmente. John Tomlinson, diretor do Instituto Americano de Saúde diz que a ECM pode ser um encontro com Deus ou alguma entidade. Seria, em sua opinião, tão importante quanto a um na Palestina dois mil anos do evento. Além disso, observando que as EQMs são sofrida por crentes e ateus, a conclusão seria que a suposta existência de Deus, obviamente, iria espalhar para além dos limites de qualquer religião em particular. Ao mesmo tempo, para alguns pesquisadores, o ECM não pode ser explicado pela química do cérebro puro.Por exemplo, alguns estudos de Kenneth Ring e Michael Sabom aparentemente mostram que as pessoas com cegueira congênita começa a ver as coisas ao seu redor durante a sua experiência de quase morte, o que, se comprovado em um verdadeiro terremoto para apresentar a ciência . Também notável, por exemplo, que as pessoas que tentaram suicídio e são apontadas de forma negativa sobre o seu comportamento, em vez de ter uma experiência próxima da morte negativo, assustador ou similar, no entanto normalmente tê-los tão positivo como aqueles em aqueles que sofreram uma doença ou lesão determinado. Ou seja, a influência cultural hipotético não é evidente em todos os casos. Se olharmos estritamente para os depoimentos de pessoas que vivenciaram uma EQM, poderíamos obter três conclusões rápidas: a primeira é que, aparentemente, os seres humanos têm algo que os diferencia de outros seres vivos. A segunda é que há vida após a morte e que somos julgados pelo nosso comportamento na Terra.A terceira é que há coisas que fogem ao nosso reino do tempo e espaço para interagir com a gente.

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O Inglês filósofo Alfred Jules Ayer, conhecido por suas posições materialistas, sofreu uma experiência de quase-morte que produziu um forte impacto emocional e mudanças profundas em seu sistema de valores, além de variadas posições filosóficas. AJ Ayer admitiu que sua experiência tinha suavizado sua convicção de que ” a minha morte genuína, o que de fato está muito perto [era velho o suficiente], é a minha última “, acrescentando:” Enquanto eu continuar a esperar que ele é . ” Um dos problemas em lidar com o estudo científico da EQM é o reconhecimento explícito de que sua principal característica é inefável, ou seja, sem denotação precisa.Assim como tudo o sagrado tem muitas imagens, mas está privado da parte física, na medida em que a ciência tem dificuldade, se não impossível, para estudá-los de todos os lados. Sobre a questão da vida após a morte a nossa atitude deve ser semelhante à do filósofo John Hick: ” Tendo o princípio de ser aberta mentalmente para qualquer opção . ” É interessante notar como alguns autores, como PMH Atwater, traçar paralelos entre as experiências de quase-morte e do crescimento da cultura através dos séculos. Os avanços tecnológicos tornaram possível a morte esquiva em milhares de casos documentados. Aumentar o número de pessoas que adquiriram uma série de qualidades que derivam de tais experiências espirituais profundas têm um benefício social e cultural decorrente nós juntos toda a sociedade para um mundo melhor. Outros, como Andrew Dell’Olio, sugerem que as EQMs não confirmam a existência de vida após a morte, mas algum tipo de longevidade. Para este autor o ECM não seria nada, mas um estado de consciência continuou após a morte de nosso corpo. Para aqueles que acreditam que a imagem da ECM devido a sintomas dependentes da fisiologia pura, como a experiência extracorpórea privação sensorial, as coisas não parecem tão simples, já que a experiência de quase-morte tudo segue um padrão que algo semelhante ao antigo conceito de alma, parece ganhar vida e escapar do corpo. Ou seja, o que estamos jogando na tentativa de compreender o que constitui a ECM não é apenas se há vida para além deste, mas se pudermos entender os complexos modelos de consciência, incluindo também a percepção sensorial ou de memória, já que estes processos poderiam ser confrontados com os conhecimentos atuais da neurofisiologia.

A morte é considerada pela maioria das pessoas como um processo gradual. A morte é um processo. Geralmente começa com uma parada cardíaca e alguns minutos mais tarde, quando o cérebro não recebe sangue, mortal e irreversível neste centro das lesões do sistema nervoso. Nossa consciência parece continuar a trabalhar enquanto recebe sinais a partir dos olhos, ouvidos e outros sentidos. O que acontece durante este intervalo parece absolutamente crucial, como assistimos os milhares de pessoas que tiveram uma EQM. Apenas algumas fases da ECM parecem corresponder a eventos físicos. Por exemplo, o sentimento que acompanha o retorno de ser para o nosso corpo durante a experiência do corpo parece igualar o sucesso das manobras de ressuscitação cardíaca.Roger Cozinhe aponta para a importância da perda irreversível da capacidade de consciência como um efeito inevitável de morte encefálica. No entanto, o autor faz uma clara distinção entre a capacidade de consciência, que é uma função apropriada do cérebro, eo conteúdo da consciência, que se encontra em ambos os hemisférios, e salienta que a sobrevivência da antiga é essencial para activação do segundo. Talvez uma das questões mais relevantes poderia ser se durante as EQMs estamos realmente mortos. Afinal, parece que algumas mortes são reversíveis e que as descobertas científicas trazer novas respostas. De alguma forma, poderíamos afirmar e enfatizar que as EQMs são apenas nas proximidades e não total, no caso de morte significa algo que é totalmente irreversível, o que põe em causa que a morte é um estado que já não gira. Para esclarecer este ponto, seria interessante definir o que cada um dos tipos de morte. Em geral, quando falamos da morte reversível queremos dizer extrema parada cardiorrespiratória de uma pessoa, espontaneamente ou como resultado dos esforços dos outros, ressuscitar e sobreviver. Na linguagem médica profissional são conhecidos como ” ressuscitação “. Por outro lado, poderíamos chamar de morte irreversível àquela condição em que o processo de morrer avançou para que a reanimação não pode mais ocorrer. No entanto, uma pergunta é: Será que as pessoas que experimentam as EQMs são realmente morto? Greyson e Stevenson analisou 78 pessoas que tiveram uma EQM e descobriu que 41 por cento acreditam que subjetivamente é claro, que havia sido morto, enquanto 52 por cento acreditavam encontrada somente em um processo de morte. Neste sentido, Ian Stevenson, JE Cook e T. Nicholas McClean-Rice foram testemunhas de 82,5 por cento dos que tinham experimentado uma EQM alegou ter sido praticamente morto. No entanto, quando se analisa a história como ela foi encontrada apenas em 45 por cento dos casos.

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A morte é uma grande preocupação para muitas pessoas, tanto que o medo da morte é a fonte mais poderosa e básico de ansiedade. Para algumas pessoas, esta preocupação é tão poderoso que pode literalmente roubar a vida de uma pessoa pela preocupação dominante de perder. Um modo de ser morto na vida é criado, o que também poderia ser chamado de morte psicológica. Por outro lado, pessoas que experimentaram uma EQM experimentar uma redução significativa dessa ansiedade e medo. Para eles, não há morte. A pessoa está continuamente protegida por esse suposto sobrenatural. Em um interessante artigo publicado em 1990 na prestigiosa revista médica The Lancet , JE Owens, EW Cook e Ian Stevenson estudou 58 pacientes que relataram uma experiência de quase-morte. Paradoxalmente, eles descobriram que a função cognitiva melhorada nos momentos antes de sofrer a morte. Outro cientista, Karl Jansen, cético em tais assuntos, respondeu à publicação acima: ” Até que a análise é realizada objetivos das funções cognitivas em pessoas que morrem por aqueles que afirmam que essas funções têm melhorado os paradigmas bem estabelecidos ciências físicas devem demonstrar forte contra interpretações alcançando . ” É de grande interesse a descrição de Carl Becker, em 1989, descrevendo as crenças do budismo tibetano em relação aos últimos momentos de vida, oito etapas que levam à morte e é acompanhado por vários experiencias.Evidentemente, esta é uma interpretação geral, aberto vários comentários. Claro, não incluindo aqueles que morrem em acidentes de modo explosivo. No entanto, é muito interessante que os seres humanos desde há muitos séculos empreenderam a tarefa de fazer uma linha do tempo do processo de morte. Mesmo certas descrições podem ser observados por outros. Um narrado pelo comprimento por um certo Javier poderia resumir o que poderia acontecer nos últimos momentos vitais e experiência de sobrevivência subseqüente: ” Em 8 de dezembro de 2009, eu acho que eu tinha uma EQM, e se não fosse só que eu acho que, em qualquer caso, para mim, isso me mudou. Ele estava andando em uma motocicleta com dois amigos, calma e agora volta para uma casa de café. Em uma das avenidas encontramos um carro, a “pílula” típico que começou a executar manobras ousadas. Finalmente, ele me bateu por trás e fugiram. Eu fiquei fora da bicicleta e minha namorada caiu para o outro lado. Naquele momento, minha mente só fui me orientar para a idéia, no outono, para tentar evitar o guardrail eo carro que me atingiu não tinha me passou. É engraçado, mas esta história que eu vivi em câmera lenta. Eu não sei o quão rápido você pode trabalhar a mente nestes situaciones.Cuando brutalmente atinge o chão, eu pensei, “eu ter escapado?”. Mas meu corpo não reagiu, não senti-lo, eu não podia mover-se e não conseguia respirar. Ele podia sentir algo dentro de mim estava indo, como eu assisti minha vida ir a toda velocidade. No entanto, não havia nenhuma dor ou sofrimento. Pelo contrário, senti paz. É um sentimento muito difíceis túneis explicar.Creo não vi, mas uma intensa luz branca, e sentiu uma presença familiar, mas em nenhum momento eu vejo. Eu podia sentir que eu estava saindo do meu corpo e eu acho que quando eu estava prestes a ir completamente algo me atingiu no peito e que a luz desapareceu. I foi devolvida ao corpo. Logo em seguida foi quando eu comecei a movimentar as articulações, mas eu não podia sentar-se. Ele estava feliz por estar aqui, mas na época, queria ir. Eu queria sentir essa paz, essa tranquilidade. Há muitas coisas que nós ainda não entendemos eles e outros têm encontrado respostas, mas o que posso dizer é que o que aconteceu naquele dia me mudou. Agora tudo que eu quero na vida é paz e amor. Mudei para o personagem . “

Apesar de ser a experiência de túnel de um dos mais repetido no testemunho, não ocorre em todos os ECM. Às vezes é uma grande mancha brilhante começa a crescer e pode fazer-nos crer que percorre um lugar escuro para, finalmente, chegar ” a saída “, visto como uma luz que se estende por completo o nosso perímetro visual. Praticamente todas as religiões referem-se a algum tipo de processos relacionados ao túnel no momento da morte é feita. Por exemplo, na religião judaica, e particularmente nos ensinamentos do Talmude , é indicado que os corpos de judeus mortos durante a diáspora, a dispersão dos judeus fora de Israel a partir do século VI. C. até o presente, vai sofrer algum tipo de cavernas ou túneis a caminho de Israel, onde a ressurreição ocorrerá. Outras testemunhas falam de uma luz que preenche o campo visual. uma mulher chamada Marta narra: “Então eu estava envolto em uma luz branca que me guiou através de um túnel. Ele não tinha medo ou tristeza, apenas paz, mas depois lembrei-me as minhas duas filhas e eu lembro de dizer em voz alta que eu não podia ficar lá porque minhas filhas ficaria sozinho. Naquele momento eu senti uma voz falou comigo e disse: “Não. Ainda não é o seu tempo. ” Eu acredito em Deus e tenho certeza que, ou querem acreditar, que a voz veio dele . ” Outros, porém, estão se movendo através do túnel, mas outras coisas também estão aparecendo em seu caminho.Outra mulher, chamada Elizabeth, diz: ” Não havia muita luz em primeiro lugar. Estava escuro, mas então eu estava assistindo o monte com árvores de ambos os lados. Só ouvi uma voz masculina falando comigo e me guiando. Ele sentiu o vento e viu a grama em movimento. Um cão brincando comigo. A sensação de paz me lavar. Eu comecei a pensar: “Isto é real?” ‘. Anel diz que quando a consciência começa a funcionar independentemente do corpo físico quando somos capazes de perceber outras dimensões. Durante a maior parte do tempo em que vivemos em um mundo tridimensional, em que os nossos sentidos observar a suposta realidade que nos rodeia. Segundo este autor, a realidade mundana ancorada na consciência da mudança do corpo físico humano radicalmente a deixar esse corpo, seja por morte ou voluntária, como algumas pessoas já aprenderam a fazer, por exemplo, a meditação. Este tipo de raciocínio teria outras implicações práticas, uma vez que este abandono do corpo não seria exclusivo para o ECM, seria possível conseguir isso através do desenvolvimento de técnicas para operar de forma independente de nossa consciência do corpo físico.Eles poderiam ser muitas situações que causam esse tipo de experiência, mas, por vezes, seria a proximidade com a morte. Em suma, qualquer situação que liberta a consciência produziria uma perda da realidade tridimensional, adquirindo percepção completa da quarta dimensão.

O que há depois da morte? – Imagens de Old Civilizations.
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Anel menciona, em 1980, outro pesquisador, Itzhak Bentov, um testemunho pessoal sobre o efeito túnel: ” É um fenômeno psicológico em que a consciência experimentando passar de um nível para outro. É um processo de ajustamento de consciência de um plano de realidade para outro. Muitas vezes, ele se sente como um movimento, mas isso só acontece com as pessoas que vivem como uma novidade. Para as pessoas que estão acostumadas a viajar no astral ou níveis mais elevados, o fenômeno do túnel já não aconteça novamente . ” Às vezes, nem todas as experiências são positivas túnel. Por exemplo, Greyson e Bush transcrever o que um paciente diz-lhes: ” Eu estava voando e foi absorvido diretamente para o centro do túnel. No final das luzes foram cegando si e emitindo uma luz de cristais insuportável. Quando me aproximei do fim do túnel tentando chegar perto das paredes para parar a minha queda com cristais que emitem luz “. Crianças que vivenciam uma EQM também descrevem túneis e estruturas semelhantes.Por exemplo, em 1995 Cereja Sutherland descreve vários casos de crianças que se deslocaram através de um túnel para o outro mundo. Entre eles uma menina de 10 anos, para a pneumonia, foi encontrado em um túnel escuro, que, por sua vez, era ” suave e agradável . ” Richard J. Bonenfant descrito em 2001, o caso de uma criança que sofreu um acidente de carro e poucos momentos depois encontrou-se em ” um lugar escuro no início de um vórtice de túnel, como se fosse uma twister achatada no chão “. Susan Blackmore, PhD, da Universidade de Bristol, foi perguntado várias vezes por que o túnel ocorre com tanta freqüência na ECM ocidental, por outro lado, geralmente não na Ásia, em que a pessoa geralmente imersos em escuro. Ele também perguntou sobre a ausência de outros símbolos que podem ser relacionados com os túneis ou passagens, tais como, por exemplo, as portas. Embora em algumas culturas os túneis não, o fato é que uma característica comum dessas experiências é a escuridão antes de emergir para a luz. Aqui está outro depoimento de uma mulher chamada Soledad: ” Minha avó, que foi educado em um colégio de freiras, diz que aprendeu que a religião é uma mentira e que o real é o que ela viveu por um coma diabético. Eu estava em um túnel e no final dele uma luz indescritível. Ele diz que quando ele estava lá percebeu que não doeu nada e eu senti tanta paz. Realmente não atingiu o fim do túnel, à medida que rapidamente reavivado. Não havia sangue, mas que estava sozinho . “

A verdade é que o significado atribuído a determinadas imagens, por exemplo, um túnel, ele continua a ser uma coisa cultural. Se considerarmos que uma das características do ECM é difícil de explicar em termos adequados, não é surpreendente que é difícil de explicar como esse tipo de sensação de movimento através da escuridão vem. Além disso, não podemos negligenciar o significado simbólico de um túnel. Isto é, a estrutura que liga um lugar para outro. Também pode ser que para algumas pessoas o túnel não era nada que a interpretação dada à prévia para a luz agora. Outro significado simbólico é abandonar um momento repleto de dificuldades: ” Não há luz no fim do túnel . ” Os túneis são lugares onde você entra, não sei realmente o que já contêm a saída pode encontrar-nos com o inesperado. Antes do túnel encontramos o familiar ea partida inesperada. Os túneis também simbolizam, como pontes, transição de um lugar para outro, e não podemos esquecer que a nossa linguagem social é extremamente importante na interpretação dessas experiências. E não nos esqueçamos de que cada cultura tem uma linguagem diferente e uma forma diferente de ver o mundo. Mas por que não há portas ou entradas? Talvez porque realmente representam no túnel é a sensação de se mover através da escuridão. Assim, temos a melhor experiência em tradução é descrever a situação usando a analogia de viajar através de um túnel. Não podemos esquecer, a este respeito, o que estamos tentando comunicar é uma experiência pessoal.

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De acordo com o psiquiatra americano Glen Gabbard Owens: ” . A crença de que existe vida após a morte aumenta significativamente após a experiência do corpo, tal como aparece, de modo que a alma sobrevive ao corpo ” A experiência de separação Corpo parece que progride lentamente, a partir do início da ECM. Por exemplo, em um caso descrito pelo Dr. Henry Abramovitch em 1988, uma pessoa que sofreu um ataque cardíaco, diz: ” Aos poucos, comecei a entender o que via ao redor.Parecia que os que me rodeiam foram atrás de uma tela, suas vozes vindo de um lugar muito distante. Ele entendeu tudo o que disse, mas não confio neles . ” Depois de passar por uma área escura tinha a sensação de que qualquer movimento, mesmo o mais leve, que serve de impulso para voar. A história dessa pessoa é surpreendente: ” Eu comecei a mexer as pernas e eu me levantei rapidamente. Escuridão cada vez mais tornou-se menos densa e leve novamente. De repente, tudo era familiar. Lá estava ele, no mesmo lugar onde ele tinha caído para o forte ataque cardíaco. Eu imediatamente percebi que alguém estava no chão. Eu parei para olhar para ele. A surpresa foi grande. É claro que ele sabia! Ele foi eu. Fui confrontado com um enigma, tinha que descobrir quem era quem. Olhei de novo e de novo para mim e para a pessoa que estava no chão. Eu não podia deixar o meu espanto. Ele sentiu que ele sabia que a pessoa melhor solo mim. Fiquei surpreso ao descobrir que eu não tinha pernas ou o corpo ou mesmo a forma do corpo. Foi apenas uma mônada isolada para que ele nunca tinha conhecido “. A saída do auto contra o corpo geralmente tende a elevar-se acima do plano físico e olhando para baixo, como se fosse uma divisão, mas com uma visão para a terra. Quero dizer, quem experimenta o seu próprio corpo e observar tudo o que acontece ao redor. A sensação é de ser contratado como observador silencioso e passivo de um desempenho em torno dele. Além disso, muitas pessoas descrevem essa fase com palavras de admiração, como visto acima, muitas vezes causa confusão porque ele pode não reconhecer a partir dessa perspectiva. Depois que ele deixou o corpo, a pessoa geralmente controlar seus próprios ângulos e perspectivas, como se fosse um dirigível rádio controlado, que era capaz de atravessar paredes e objetos sólidos. Isto é assim ao ponto de ser capaz de visualizar o que aconteceu durante, por exemplo, cirurgia. É o caso de uma mulher chamada Ana, que sofreu uma hemorragia durante o parto que manteve as portas da morte: ” Quando eu saí da cirurgia eu sabia que algo não tinha corrido bem. Ele tinha visto as coisas na sala de cirurgia durante a operação e estava com raiva sobre o que aconteceu depois de acordar, e como eu fiz, porque eu tinha sido forçado a retornar. Minha família e meu ex-marido disse-lhes que tudo correu bem. No entanto, a cirurgia de emergência, disseram durou de 30 minutos a um máximo de quarenta e cinco anos, mas eventualmente durou mais de duas horas, não era normal. Eu sabia muito bem o porquê.Dias depois, quando ele estava melhor e plano apresentado um dos médicos que operaram-me na sala de cirurgia e disse: “Vejo que você está bem, você nos deu um susto.” Eu não pude deixar de sorrir, porque eu sabia o que ele queria dizer. Minha resposta foi clara: “Ya!” “.

A sensação é que o corpo parece perder seus limites. Quando as pessoas que não viram narrar sua experiência de relacionar a existência de braços ou pernas, muito menos uso de navegar, mas não parece concentrar-se no muito próximo à definição ocidental de espírito ou a consciência do corpo etérico. Outros, influenciados por tendências esotéricas, preferem chamar o corpo astral .AYDEE, um colaborador mexicano Tunnel Project, que sofreu uma parada cardio-respiratória grave, relata: ” Quando eu vi o X estava sempre do lado de fora do meu corpo. Eu me viu e ela estava sozinha no cubículo UTI, fui para outros lugares. Estes 15 dias são nebulosos, mesmo realidade. As duas ou três visitas ao meu marido quando eu ainda era memória embaçada semiconsciente. Só as lembranças de onde eu vi a minha mãe e conversas com X é mais leve do que eu, então o que eu descreveria como um oásis no deserto . ” A maioria das pessoas relatam ter experimentado estes CEE geralmente concordam com suas contas certas características: Eles são capazes de passar através de objetos sólidos: tetos, paredes, janelas (por exemplo, sair da sala e ver o que acontece em uma unidade ao lado) e mesmo atravessar os corpos de outras pessoas na mesma sala. O corpo está em uma situação semelhante à ausência de gravidade. Neste estado você pode ver todo sem problemas, incluindo o que acontece ao nosso espaldas.Son capaz de ouvir as conversas dos outros, mas o sentimento não é de realizá-lo com a sua audição, mas telepaticamente. Isto é, de mente para mente. Nós sabemos o que os outros dizem, em vez de ouvir corretamente. O avião não é uma comunicação bidirecional. Isto é, as outras pessoas não ouvem sobre o pensamento da pessoa que experimenta a CEE. O tempo se move de forma diferente do habitual. Voltando ao plano do corpo é muitas vezes a sensação de ter sido há muito tempo no outro nível. Algumas pessoas falam de minutos quando, na verdade, tem apenas alguns segundos decorridos. A pessoa parece mover-se instantaneamente para remoto ou, pelo contrário, permanece na mesma área onde o seu corpo físico é, como um balão cativo em questão. Alguns relatos falam de como eles foram capazes de ir para casa e assistir, por exemplo, qual foi o seu parceiro, para que na visita posterior ao hospital, ela teria dito a Ele incógnitas, para o espanto de seu marido. Todos os que experimentam estão em uma situação de extremo conforto. No frio, sem dor, nem qualquer outra coisa é irritante. Os sentidos são alterados. Eles muitas vezes fazem referências a visão ou audição, mas apenas se refere ao toque, cheiro ou gosto. Sentimentos emocionais são muitas vezes co-existir com os sentidos. Isto é, as pessoas muitas vezes experimentam tranquilidade e serenidade, mas às vezes você pode sentir medo ou terror. Pessoas que sofrem perdas com o tipo e grau a partir de um simples paraplegia miopia, não têm nenhum de seus defeitos durante o CEE. O corpo flutuante parece ter evoluído a partir de qualquer deficiência, e, em contrapartida, chega perto da perfeição.

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É interessante notar que os deficientes visuais, incluindo o nascimento, digamos ver perfeitamente. Além disso, alguns autores como Kenneth Ring e Sharon Cooper, garantir que o cego pode ver o sistema de visão não mediada. É o que eles chamam Mindsight , o que poderia traduzir como ” ver com a mente . ” Essas experiências fazem compreender o mecanismo de assistir a CEE do comum, tanto para a visão e cegos. É interessante notar que algumas pessoas que involuntariamente deixam o seu corpo durante uma EQM mesmo ver o que é chamado de ” duplo astral “. Ou seja, eles não podem apenas ver seu corpo abandonado, mas a sua própria consciência a partir da perspectiva de uma terceira pessoa, que se é. Abramovitch, 1988, contém o seguinte testemunho: ” Eu senti a necessidade de voltar para o meu corpo, para pedir desculpas, para explicar que não tínhamos um compromisso, que era hora de parte . ” Uma história que tocou o internacionalmente famoso Raymond Moody foi o psicólogo que viveu Kimberly Clark, enquanto trabalhava em Harborview Hospital (Seattle). Este psicólogo estava aconselhando um paciente, Mary, que tinha sofrido um ataque cardíaco no caminho para re-integrar em suas vidas diárias deve ocorrer após a alta hospitalar. No entanto, o paciente estava mais interessado em fazer o profissional entender o que realmente o impressionou foi o ECM durante o ataque cardíaco. Ela havia deixado seu corpo e apareceu em torno do ambiente hospitalar, enquanto os médicos tentaram a reanimação na mesma cama no quarto onde ele sofreu o ataque cardíaco. O psicólogo Clark estava cético diante dessa história. No entanto, Maria disse: ” Escute, eu tenho que ver alguns tênis vermelhos em uma janela fora do meu quarto . ” O psicólogo olhou para fora da janela, mas não vi nenhum sapato. ” Beyond “Mary insistiu. A Kimberly Dr., com corpo médio de fora da janela, ele não vê nada. ” Eles estão ao virar da esquina. ” Desconsiderando-se o perigo de aparecer no quinto andar do hospital, o psicólogo mais esticada e torceu o corpo para melhorar o ângulo de visão e descubra tribunal precisamente idêntico chinelos vermelho para que Mary tinha descrito. A partir desse evento Dr. Kimberly Clark começou a desenvolver inúmeras investigações sobre a ECM.

No início do século XX começaram a especular alguns avançado com a existência de uma quarta dimensão matemática. Estrutura que também poderia explicar o súbito desaparecimento de objetos deste mundo. Um número crescente de físicos que estão inclinados a aceitar a existência de outras dimensões como hiperespaço ou o sistema em que vivemos, mas inacessível ou invisível sobre o outro é maior. A possível existência destas dimensões invisíveis e inacessíveis tem sido estudada por filósofos e teólogos na criação de todos os tipos de cenários, incluindo onde duas destas dimensões pode ser temporariamente comunicava com o outro. O problema parece surgir quando se tenta descobrir se realmente há dimensões inacessíveis diferentes juntos. Uma hipótese pode considerar acessar essas dimensões durante a si mesmos alterados momentos privilegiados estados mentais. Os físicos de hoje desenvolveram teorias sobre buracos negros e antimatéria e como certas entidades subatômicas se relacionar com outras dimensões. Isso pode ser outras dimensões poderia dar explicação, entre outras coisas, a suposta habilidade de se mover fora do corpo e ver as coisas acontecendo em outras salas, às vezes quilômetros de onde o ECM está ocorrendo. Neste sentido, as teorias recentes da física em relação a supercordas poderia prever a existência de numerosas outras dimensões que normalmente não podem perceber. Um exemplo delas é a teoria-M, que é construída e desenvolvida a partir da teoria das supercordas e inclui dez dimensões espaciais, com o tempo o número onze. De fato, a opinião geral dos cientistas nos últimos anos é que estas dimensões realmente existem, mas que não pode ser percebido por nós. Mais recentemente, em 2000, Nima Arkani-Hamed, físico teórico origem canadense-americano, com interesses em física de alta energia, a teoria das cordas e da cosmologia, descritas estas dimensões podem ser de volume muito maior do que anteriormente foi considerada. Esta última idéia é um alívio para muitos cientistas, e que iria resolver muitos problemas da física teórica que ainda estão por resolver. A maneira mais fácil de entender, do ponto de vista visual, o que podem encontrar em cada uma das dimensões, através do qual pudéssemos avançar é começar com padrões simples e ir transformando progressivamente mais complexos em outros. Por exemplo, como seria viver em um universo tridimensional? O mundo em que vivemos parece ter apenas três dimensões. Ou seja, só podemos ver a superfície mais próxima das coisas ao nosso redor e não distante nem no interior. Nós encaramos mover para cima, baixo, direita, esquerda, para frente ou para trás. Podemos imaginar um espaço em apenas três dimensões.

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Agora, se pudéssemos mudar o nosso corpo astral deixar o corpo físico, em uma quarta dimensão, naquele momento uma visão além das paredes seriam obtidos e pudemos ver até mesmo objetos distantes. Além disso, podemos ver dentro, aparentemente fechado para a vida em três dimensões, mesmo sem mover qualquer um dos objetos familiares endereços. Na verdade, tem havido nenhum movimento, mas tem uma dimensão para o espaço. A partir desta perspectiva e em rotação, as cenas têm um campo de visão de trezentos e sessenta graus, particularmente se estas cenas são exibidas, por exemplo, a partir de um tecto, como podem existir em uma sala de recuperação do hospital. Anel em 1998 relatou um exemplo de visão esférica durante uma EQM: ” Eu carregava em uma maca do hospital. Olhei para baixo e eu sabia que o corpo sob os lençóis era meu e eu não me importei. O quarto era mais interessante do que meu próprio corpo. A vista era fantástica. Você pode ver tudo … e eu quero dizer tudo. Ele podia ver a luz no teto e, ao mesmo tempo, a parte inferior da tabela. Ele podia ver as telhas do teto e do piso. Tudo de uma vez trezentos e sessenta graus vista esférica. Não só esférica, mas também extremamente detalhado. Eu podia ver cada folículo piloso e sua enfermeira-chefe associado empurrando uma maca. Ele sabia exatamente quantos cabelos lá . ” Betty Eadie descrito em 1992, que ela chamou de uma visão total da superfície durante o ECM: ” Foi como se sentiu um “pop” ou algo soltou dentro de mim, e minha mente saiu de meu peito e foi sequestrado se como um ímã gigante em questão. Eu estava na cama, preso ao teto. Eu me virei e vi um corpo sobre a cama. Fiquei curioso e fui até ele. Eu reconheci que eu era mesmo. Era meu corpo sobre a cama. Eu percebi que eu nunca tinha me visto em três dimensões, tinha acabado de me visto em um espelho, uma superfície plana. Mas os olhos do espírito são mais dimensões do que os olhos do corpo mortal. Eu podia ver meu corpo em todas as direções ao mesmo tempo: de frente, de trás e de ambos os lados. Observei características que eu nunca percebi . “

Robert J. Brumblay, MD, chefe dos serviços de emergência para a cidade de Honolulu, conta como uma mulher que estava na UTI, pois um choque séptico disse fora de seu corpo, enquanto seu corpo físico manteve-se na cama. Naquele tempo, disse ele disse ver a filha na sala de espera da família e, incrivelmente, diz que está grávida de algumas semanas. Meses mais tarde, sua filha deu à luz um bebê, e quando a avó tinha em seus braços sentiu a sensação de ter encontrado antes, durante sua EQM. Recontagens Brumblay, em 2003, o caso de um adolescente que sofreu uma parada cardíaca em resposta a uma crise anafilática após a administração de um contraste nas paredes da sala de raios-X de estes quartos são totalmente revestidas com chumbo. ” Levantei-me e veio sobre o meu corpo. Eu podia ver todo mundo que estava na sala para me ajudar, e eu poderia até mesmo descobrir o que eles pensavam. Ao mesmo tempo, eu podia ver minha mãe através da parede na sala de espera. Ela estava sentada com as mãos no colo e chorando porque ela tinha acabado de comunicar o que tinha acontecido comigo. Ao mesmo tempo, eu podia ver as outras pessoas que estavam em salas adjacentes, cada um separado das paredes da sala de raios-X. Outra pessoa em um quarto ao lado do meu estava recebendo alguma terapia física. No entanto, a minha atenção foi dirigida para a minha mãe. Eu sabia que havia paredes, mas eu podia ver outras pessoas em outros quartos . ” Robert Monroe, fundador do conhecido internacionalmente Instituto Monroe, descreve uma percepção invertida do seu próprio corpo físico: ” Depois de deixar o meu corpo com facilidade e ficar na mesma sala, eu tive a coragem de se aproximar do meu corpo físico, o que era sobre a cama. Eu comecei a examiná-lo na penumbra. Toquei minha cabeça e minhas mãos tocaram fisicamente os pés. Parecia que tudo estava de cabeça para baixo. O primeiro dedo do meu pé esquerdo costumava ter um prego particularmente grossa devido a um acidente. Mas agora esse prego estava no mesmo dedo do pé direito. Tudo foi revertida, como uma imagem no espelho . ” Bilocação de consciência é a sensação de estar em dois lugares ao mesmo tempo . Por exemplo, Bonenfant descreve, em 2001, o caso de uma criança que sofreu um acidente de carro e disparou quando ele saiu após o impacto, ele poderia ver como seu corpo estava girando no ar a partir de uma perspectiva de cerca de dez metros, com uma árvore e, ao mesmo tempo estar dentro do corpo enquanto é impulsionado colisão do veículo. Em outro caso, descrito por Henry Abramovitch, em 1988, sobre uma pessoa que sofreu um ataque cardíaco, o assunto visto a partir de uma posição elevada como seu corpo encontra-se na mesma posição em que ele caiu, e relaciona-se: « Qual era a diferença entre nós? Qual de nós era o verdadeiro eu? Havia uma foto minha deitado no chão, sem vida, mas eu podia me mover. Ele tinha a capacidade desejo, sensação e pensamento. Talvez ele tivesse fugido de mim e eu era real. Cheio de compaixão, ele desistiu e, com um grande salto, eu voei para cima . “

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Para entender a construção da realidade ao esquema corporal, descrevemos um experimento interessante realizado no Instituto Karolinska, na Suécia, intitulado ” Out-of-corpo experiências induzidas no Laboratório “, publicado na Imprensa em 23 de agosto de 2007. Neste experimento estímulos visuais e táteis interessantes para causar uma sensação extracorpórea combinado: ” O homem que atuou como cobaia usando óculos estereoscópicos ligados a um par de câmeras colocadas diretamente atrás de sua cabeça.Isto é, um espaço parecia que ele estava sentado atrás de si . ” Após isso, o pesquisador jogou-os no peito, nem as câmeras para ver, ao mesmo tempo estimular o peito observador virtual simulada, logo abaixo das câmeras. Resultados: Os sujeitos tinham um forte sentimento de estar onde as câmeras estavam vendo por trás. E se você bater no peito simulado virtual, vários assuntos agachou para evitar o golpe. Além de verificar o potencial do nosso cérebro para gerar realidades virtuais a partir das informações recebidas dos sentidos e suas próprias expectativas, esta pesquisa pode ser útil para melhorar a tecnologia de controle remoto. Por exemplo, para cirurgia remota. Nada mal para uma investigação que faz fronteira com a mística.

Segundo Simcha Raphael: “. A morte é uma janela, não um muro” No MEC, a luz no fim do túnel, pouco antes da reunião parentes falecidos ou entidades que recebem e aconselham-nos sobre o que fazer naquele momento . Geralmente está associada a uma grande sensação de paz que acompanha o assunto. Obviamente, a sensação de luz está crescendo à medida que avançamos ao longo de um túnel para levar a um flash de iluminação real que deixa de deslumbrar, mas é acompanhado por uma intensa sensação de bem-estar. Quase sempre pressupõe que a luz é branca, mas não é assim em todos os casos. Algumas pessoas relatam ter visto rosa ou outra cor. Além disso, existem pessoas cuja ECM é limitado apenas aos fenômenos da luz, como se diz Katherine: ” Minha avó passou por uma cirurgia, a fim de amputar a perna, sofrendo de diabetes. Sua cirurgia foi o risco de doença metabólica muito. A operação durou várias horas e foi complicado, por isso, os médicos disseram. Quando minha avó acordou, ele nos contou que viu uma luz muito brilhante, mas não viu pessoas ou qualquer coisa, apenas uma luz. Não lembro de mais nada “. A sensação luminosa não é apenas leve, mas intensa sensação de paz, tranquilidade e conhecimento. Alcançando que coincide com o encontro com encomendar novamente ou fornece alguns conselhos sobre a nossa vida anterior. Às vezes, verdadeiras revelações sobre a vida ou verdades em forma de resposta semelhante ao que resulta do consumo de certas drogas experiência ocorrer. Na verdade, poderíamos dizer que é o clímax da ECM, o momento de maior satisfação pessoal, e por isso que muitas pessoas dizem que já perderam o medo da morte e não se importaria de repetir. Porque a luz é em si um sinal de ter alcançado um estágio avançado do túnel, isso não ocorre em todas as pessoas, como alguma experiência involuntariamente abortada antes de chegar a esta fase. Pelo contrário, elas emergem do túnel e são definidos à luz em si perde a sensação de brilho e enche-los imensa serenidade. É nesta fase que as pessoas que sofreram muito para ECM. Enquanto a luz geralmente é dado o aparecimento de entidades que, de acordo com orientação religiosa ou cultural, pode ser interpretado como Jesus, Maomé ou Buda. A pessoa que ganha a ECM não é comunicar verbalmente com a referida entidade, mas dentro de si ouve a voz, de modo que, para buscar uma analogia, poderíamos dizer que é semelhante a um processo telepático. O bem-estar irradiando paz que a presença enche a pessoa e é a principal razão pela qual eu não quero sair deste estado.

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Na religião hindu, um texto sagrado antigo, o Rig-Veda diz: ” Ponha-me no mundo incorruptível onde não há morte, que domina o reino da luz . ” No budismo diz-se que no momento da morte aparece Buda da Luz Infinita , cujo papel é mostrar justamente naquele momento crucial. Os budistas acreditam que a aparência do Buda da Luz serve como um guia para a Terra Pura . Os zoroastristas e scripts antigos derivadas das crenças de Zaratustra, revelam que, no passado, há também um luminosas apenas sendo boas almas serão encontrados. É uma visão de uma divindade, Ahura-Mazda, descrito como uma luz em sua forma mais pura. Para os judeus encontrar um ser de luz é baseado na literatura que lidar com os rabinos: ” Enquanto o homem não pode ver a glória de Deus em sua vida pode ser visto no momento da sua morte . ” Da mesma forma, para os cristãos, a luz e seu significado através das passagens bíblicas são particularmente importantes: ” Então Jesus falou-lhes, dizendo: “Eu sou a luz do mundo; Quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida ‘ ‘. São Paulo, em Coríntios, diz que Satanás pode disfarçar-se como um anjo de luz e, embora possa parecer surpreendente, há alguns cristãos evangélicos, que vêem Raymond Moody, o primeiro autor que popularizou o ECM, como um verdadeiro emissário Satanás confunde as pessoas com seus livros. No caso do Islã, as coisas não são diferentes, como o próprio Alcorão descreve Allah como a luz: ” Deus é a luz do céu e da terra . ” Esta luz não é apenas uma sensação leve, mas é acompanhado por uma visão e aquisição de conhecimento. Kenneth Ring descreve como o mundo é luz após a passagem do túnel.Neste ponto, o autor afirma, a pessoa percebe um reino de beleza indescritível e esplendor, que geralmente são os espíritos de seus parentes falecidos e entes queridos. Para Anel firmamos um domínio das altas frequências, uma dimensão criada a partir da interação das estruturas de pensamento. Estas estruturas são combinados para formar padrões, um tipo de ondas semelhantes a uma interferência do holograma. E, assim como as imagens holográficas parecem reais quando iluminado com um feixe de laser, e as imagens produzidas pela interação de pensamentos também parece real.

Em um caso descrito por Henry Abramovitch, em 1988, uma pessoa que sofreu um ataque cardíaco, o paciente tem: ” Fiquei surpreso com o brilho da luz, porque não havia nenhuma fonte dele. A própria luz era composta de miríades de flares e auras. Eu poderia tocar em aura aura, chama após chama, cada um produzindo, crescendo, ficando maior e eventualmente separados. Os sons não eram menos do que a luz. Uma infinidade de tons, misturando-se entre eles com uma enorme variedade de independência e movimentos em uma poderosa corrente que subiu para o céu. Eu estava leve. Eu era muito bom estar lá, entre todos eles . “Quando alguém comentou a combinação de luz e visão revelações entidades sobrenaturais, se`percibe alguma semelhança com alguma experiência chamática tomada durante uma cerimônia religiosa em que a droga foi usada como ayahuasca, sob cujos efeitos sejam alcançados contato com os deuses. Pessoas que sofreram uma EQM descrevem-nos como lampejo de iluminação ou sabedoria. A verdade é que as questões levantadas não são pessoais apenas, mas também em relação a questões universais. As pessoas que conseguiram chegar a esta fase da ECM e, em seguida, voltar ao seu estado normal de consciência pode deixar de recordar em pormenor todos os detalhes destes conhecimentos adquiridos, mas eles estão permanecendo na memória como as ideias que lhes impactou . Omar Khayyam. (1050-1122), poeta, matemático e astrônomo persa.dice: “Enviei minha alma para o invisível. Para encontrar alguma coisa do outro lado da vida. Depois de muitos dias a minha alma voltou e disse: “Calma, eu mesmo sou o céu eo inferno.” Veja gastar toda a nossa vida, cheia de detalhes, pode parecer impossível. No entanto, é um fenômeno que acontece com muitas pessoas que sofreram algum tipo de acidente, como um afogamento, durante o qual a iminência da morte é percebida. Geralmente acompanhada de memórias vívidas de experiências passadas e, às vezes, uma projeção de uma biografia em linha visual. Tudo isso complementado com as impressões e emoções que aconteceram no seu dia. É importante notar que a avaliação da vida pode ocorrer sem coexistem com outras fases, conforme descrito no ECM. Do ponto de vista de pesquisadores no campo da neurofisiologia relacionados com a memória, parece implausível que uma vida plena, cheia de detalhes minuciosos para ser lembrado em sua totalidade ou revista em segundos. Estas opiniões vitais tornam-se menos credível se incluem também as percepções dessas experiências através das experiências e sentimentos de outras pessoas.O experimentando relacionar essas experiências que ocorrem fora do tempo e do espaço, o que é consistente com conceitos de comunicação instantânea. Por isso alguns autores, como Thomas Beck, teorias do tipo têm sido propostas quântico-holográfica explicando as diferentes e únicas características desses fatos. Hoje em dia é muito difícil explicar a estes comentários vitais mostram que a quantidade de informações sensoriais, e alegam que isso é quase que instantaneamente.

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Aqui podemos citar a partir dos Registros Akáshicos (da Akasa , em sânscrito: céu, espaço, éter ). Isso seria uma espécie de memória de tudo o que aconteceu desde o início do tempo que seria gravado no éter. Não seria armazenado tudo o que aconteceu desde o começo dos tempos e todo o conhecimento do universo. Atualmente as pessoas seguintes doutrinas esotéricas acreditam na existência de tais registros. O adjetivo Akashic é um termo cunhado pelo britânico teosofista Annie Besant (1847-1933) neologismo que vem de Aka de um termo existente no antigo idioma sânscrito da Índia, que significa ” éter “, um fluido intangível, imaterial e sutil que os antigos hindus assumiu que penetrou o universo inteiro e ser o veículo peculiar de vida e de som. Mas não existe uma palavra em sânscrito que significa ” Registros Akáshicos “, embora sânscrito é uma língua muito abrangente sobre nomear fenômenos paranormais ou sobrenaturais. De acordo com o Besant britânico, que pode acessar esses registros seriam pessoas espirituais, como os xamãs ou outros presentes médiuns, que diferem entre si na forma de renda nesses registros podem ser através de sonhos lúcidos, projeção astral e outras formas de ” experiência do corpo ‘(CEE). Em 1913, o teósofo britânico Charles Webster Leadbeater (1854-1934) publicou seu livro Man: Como, onde vem, nem para onde,? que narra suas experiências analisando os registros do éter a partir do verão de 1910, na sede da Sociedade Teosófica em Adyar (Tamil Nadu, Índia). Lá, ele disse a supostahistória de Atlântida e outras civilizações perdidas. Ele também afirmou que a sociedade do século Tierra del XXVII será alimentado por energia atômica. Após o livro de Leadbeater, um monte de europeus e americanos afirmaram que também pode acessar os Registros Akáshicos, e começou a publicar livros sobre suas descobertas. Este conceito é mais utilizado em várias doutrinas esotéricas. Seus partidários acreditam que esses registros Akáshicos já existiam desde o início da criação do universo, criado por Deus para um propósito específico, desconhecido para o homem. Dedução a partir dessas premissas, os proponentes estabelecer diferentes tipos de registros Akáshicos que contêm o banco de dados do mundo vegetal, animal, mineral e humano, fenômenos paranormais, o conhecimento transcendental das coisas e da vida cotidiana. As tradições religiosas específicas envolvidas (Hinduísmo e cristianismo) não aceitar estes registros akáshicos, porque não há nenhuma menção de suas escrituras foram registradas no éter. Nestes textos, mesmo esses arquivos são mencionados. A comunidade científica não aceita os registros Akashic, devido à ausência de provas passíveis de verificação independente.

De qualquer forma, mais e mais autores parecem com a reivindicação de que a memória pode ser armazenada em campos holográficas fora dos limites físicos do corpo humano. Memórias, então, seria acessível pelo cérebro conexão com o tipo de domínio do ambiente. Isto é, os dados não seria armazenado dentro do próprio cérebro, o que indica que a ciência ortodoxa. Isso teria alguma lógica e poderia explicar como é que certas pessoas com clarividência accediesen propriedades para que a memória coletiva. Um exemplo claro dessa propriedade explicar a natureza enfática das revisões vitais quando os nossos pensamentos e ações são analisados ​​do ponto de vista dos outros. Essa teoria também pode estar relacionada com o conceito de Jung sobre o inconsciente coletivo. Então o que é o cérebro? Sua função seria a de servir como um mediador para o acoplamento de vários subsistemas coerentes. Se fizermos a comparação com o computador, o cérebro seria a unidade de processamento central ligada a um sistema operativo vasta, embora infinitamente mais sofisticado do que qualquer computador existente. Além disso, a memória holográfica, mas armazenado globalmente, poderia ser acessíveis localmente, tal como um holograma pode ser reproduzido na sua totalidade, com apenas acender uma pequena parte do mesmo com um feixe de laser. Edgar Mitchell, um autor que aplicou as teorias da física quântica para a construção de consciência, afirma que ” a descoberta de holograma quântico não-local […] nos dá o primeiro mecanismo de física quântica compatível com o mundo macro-dimensional como que experimentamos em nossa realidade cotidiana ” . Em geral, a holografia quântica poderia descrever todos os processos em todas as escalas cosmológicas, de partículas subatômicas para interestelar. É um campo que deve fazer-nos repensar nossas visões clássicas de tempo e espaço. Um aplicações médicas práticas de holografia quântica são ressonâncias magnéticas, hospitais rotineiramente utilizados para obter imagens do interior do corpo humano. Outra estruturas significativas em relação à comunicação de memória holográfica quântica é DNA.

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A capacidade desta molécula para comprimir informação holograficamente é virtualmente ilimitado, e foi descrito por Marcer e Schempp em 1996: ” O DNA define uma assinatura espectral única ou um conjunto de frequências sobre a qual potencialmente pode ser escrito história ou experiência completa de um organismo vivo “. De facto, o ADN é considerado armazenamento holográfico informações meio universal. Os cerca de três bilhões de pares de base de proteínas contidas em cada célula humana se assemelhar a uma enorme loja de discos rígidos de computador. No entanto, um sistema de memória holográfica quântica exige um outro conceito de “energia do ponto zero”. A existência de energias de ponto zero respeita também chamado de “vácuo quântico”. Todo o espaço, incluindo as áreas entre as partes sólidas da matéria contém um enorme potencial de energia. Matéria e energia são continuamente criar e destruir, surgindo e desaparecendo espontaneamente de volta para o campo de ponto zero de energia. Hoje os cientistas acreditam que esta fonte de vácuo quântico da matéria e da energia no universo é. Schempp Marcer e descrever um modelo quântico do ponto de vista dinâmico da lacuna com um modelo holográfico. Uma vez que cada partícula emite e absorve partículas de energia ou informações que se propagam através do campo de energia do ponto zero, a história completa de cada partícula são armazenados e disponíveis para recuperação posterior. O campo de energia do ponto zero tem sido proposta como um meio de armazenamento de memória em todas as interações de partículas em escala macroscópica, por exemplo, os acontecimentos de uma vida humana. Este modelo científico do processo de memória, o cérebro eo sistema nervoso central não se parecem com locais de armazenamento comuns, mas sim como processos orgânicos que interagem diretamente com o campo de energia zero no nível quântico.

Vale ressaltar que a revisão da vida parece estar condicionada pela cultura do assunto. Por exemplo, os aborígines australianos, africanos e nativos do Pacífico ou América do Norte parecem não apresentar da mesma forma como ocidental, embora as diferenças podem ser devido ao pequeno número de respondentes e recolhidos nessas regiões, em comparação com a abundância de documentados nos casos mundo desenvolvido. Alguns autores, como Butler, que afirmam que a revisão de vida é o material da nossa cultura ocidental e outro, como China e Índia, e mantém uma conexão com a busca de identidade. Este autor usa uma metáfora: Assim como um espelho reflete a nossa cara, nossa memória seria o equivalente a um espelho dentro, que conta a história de nossas raízes e nós que estamos, precisamente o que se perde em algumas doenças neurológicas, como diz doença de Alzheimer, em que perdemos a nossa auto e apenas saber quem somos. Este sentimento interior de construção social da nossa identidade existe nas grandes religiões do mundo, incluindo a cristã, islâmica ou budista, e revela a existência de dois mundos, o material eo divino. Em alguns deles, o mundo material é desvalorizado e há apenas uma ilusão que é gerado através do espírito.Dentro deste contexto, a culpa é gerado através da internalização das normas e sanções sociais. Portanto, a revisão de vida não seria uma análise atenta de nossas vidas e um juízo sobre as coisas que podemos ter perdido, como as nossas religiões, e, portanto, as nossas culturas, ligado à morte com a nossa consciência e da consciência com o que acontece na vida após a morte, por isso não seria surpreendente para entender que essas experiências ocorrem justamente nos momentos antes de nossa morte. O que não é verdade, por exemplo, em outras culturas, como aborígines australianos, disse. É impressionante como na religião hindu a revisão da vida não acontece por si só, mas quem mora destemido ECM participar do ato de uma terceira pessoa que lê para os eventos que aconteceram ao longo da vida. Max Weber já dizia em 1965: ” Quando crenças em espíritos vêm para se transformar em acreditar em um Deus, então as transgressões contra a vontade de Deus, que se tornam uma carga ética contra a consciência do pecado além resultados imediatos “.

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Religiões cristãs estão cheias de referências em relação a uma revisão de vida no fim dos nossos dias, semelhantes aos apresentados por pessoas que estão enfrentando uma EQM. Talvez uma das avaliações mais detalhadas a respeito do juízo final descrito pelo Evangelho de São Mateus: ” Quando o Filho do Homem vier na sua glória com todos os seus anjos, ele se sentará no seu trono glorioso. Todas as nações serão reunidas diante dele, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos. Ele colocará as ovelhas à sua direita e os cabritos à sua esquerda … Os que irão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna “. No Islã uma revisão vital também ocorre, mas, ao contrário de ECM ocidental, os muçulmanos tendem a viver acusação por suas ações. Uma equipe liderada por Debbie James e Bruce Greyson descobriu que 79 por cento das pessoas que experimentam uma EQM distorceu o sentido do tempo, enquanto que 27 por cento da memória mostra panorâmica. Uma vez que a pessoa tenha deixado o túnel e foi exposta à luz e a presença de família ou uma entidade particular, uma revisão de vida ocorre. Um tipo de filme que se passa diante de nossos olhos, e onde as principais cenas da parada em velocidade vertiginosa. Talvez a definição de filme não é o mais adequado, uma vez que parece que em duas dimensões em uma tela, mas os filmes talvez não tridimensionais, tão popular hoje em dia, dar a descrição apropriada, uma vez que as pessoas envolvidas são bastante testemunhar cenas que se repetem em frente de seus olhos com todos os ingredientes da realidade. Foi visto que não é essencial que a pessoa é, literalmente, à beira da morte. Com relação aos fragmentos de memória obtidos, é de grande interesse o estudo de Stevenson em 1995, analisando aspectos da memória da paisagem. Nestes estudos, realizados em parte, em publicações anteriores e, em parte, os autores caseiros, mostra que entre 84 e 88 por cento das pessoas que tiveram uma EQM descrevem como imagens muito vívidas.Além disso, o estudo foi repetido até 71 por cento experimentou a sensação de que o tempo parou, enquanto 20 por cento sentiram que o momento era mais rápido. Apenas 7 por cento disseram que o tempo para desacelerar. De acordo com os resultados de Stevenson: ” O achado mais importante deste estudo é a evidência de uma ampla gama de revisões vitais pode experimentar o assunto. A ideia generalizada de que a vida (pan) de verificação é absolutamente falso, como tendemos a acreditar que é verdade para todas as experiências. É verdade que algumas pessoas sofrem com isso, mas a maioria não fazê-lo . “

De acordo com Elena, que sofreu um princípio de afogamento Parece que ele viu sua vida correr para o último detalhe, mas em sentido inverso: ” Eu me lembro que era por volta das nove. Era verão e eu estava com os meus primos na piscina aldeia, nadando.Eu não sabia nadar bem e alcançou o ponto onde eu queria chegar ao outro lado para me agarrar e descansar. Gostaria apenas de obter dois pés quando de repente comecei a afundar de exaustão e eu era a força para sair. Naquele momento eu senti minha força esgotada, eu parei de respirar e eu não conseguia tirar as mãos fora. Comecei a sentir uma estranha calma, mas agradável ao mesmo tempo. Vi passar toda a minha vida em imagens, uma após a outra de sua idade, até que ele me viu o bebê, um após o outro, e então a luz branca. Lembro-me do túnel para mim foi ver a minha vida em fotos. Eu não me lembro do túnel preto com luz branca no fim, mas as lembranças da minha vida em uma fração de segundo, sem vazamento de um único ano vivido! Lembro-me também de ter a luz branca antes de mim. De repente, meu primo que estava ao lado me puxou para fora da água. Parei de sentir essa paz incrível de explicar. Senti que para o relógio, mas é tão bom. O que vou dizer é que essa experiência me influenciou de alguma forma. Eu não vou nunca dizer a ninguém até que doze ou treze anos, eu disse à minha mãe. Eu não tinha certeza do que ele tinha experimentado, mas eu gostei, mas realmente eu estava me afogando . ” Anel observou que as pessoas que tinham experimentado uma EQM e relatou a experiência vista panorâmica costumava ser que a maioria dos sujeitos tinha sido envolvido em acidentes (55 por cento) do que em outras circunstâncias, como por exemplo, doenças ou tentativa de suicídio (16 por cento). As experiências são vivas, rápido e desconectado dos mecanismos usuais de evocação. Além disso, alterações no tempo e no espaço, e uma sensação de estar fora de contato. Alguns testemunhos são tremendamente esclarecedor o que significa lembrar detalhes, tais como: ” Eu poderia aprender a temperatura do ar. Naquela época, eu estava nos meus oito anos de palco cercado por idade mosquito. Na minha revisão de vida que eu poderia ter contado aos mosquitos me cercam com precisão. Tudo era mais preciso do que possivelmente poderia ter percebido a realidade do evento original . “

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Na verdade, a maioria das imagens são, muitas vezes, aparentemente, uma carga emocional importante, ou talvez sejam aqueles que se lembram, em seguida, mais difícil. Eles não são necessariamente sempre bem-vindos. Quanto ao número de memórias e do ambiente em que eles ocorreram, vale a pena mencionar o seguinte testemunho: ” As lembranças me veio à mente na posição exata do tempo. Nem antes nem depois. É como se toda a minha vida para voltar a acontecer novamente. Milhares de imagens e cenas estavam acontecendo a caminho do hospital. Eu estava literalmente em uma nuvem que veio e foi esporadicamente. Era como se algo tivesse um controle remoto que controla a aparência das imagens ea velocidade da apresentação. O tempo era irrelevante, pode ir para a frente ou para trás com facilidade . ” Na Austrália, em 1988, Keith Basterfield observou que doze pacientes que tiveram uma EQM apenas dois relataram ter vivido uma revisão de vida. Um estudo que me chamou a atenção é que por David Rosen, em 1975, no qual pesquisa, oito em cada dez pessoas que sobreviveram a várias tentativas de suicídio pulando da mundialmente famosa ponte Golden Gate em a cidade de San Francisco. Rosen levantadas questões relacionadas com a sua tentativa de suicídio, incluindo sua experiência como um possível suicídio e ECM. O grupo entrevistado era composto por sete homens e uma mulher com uma idade média de vinte e quatro anos, e é importante notar que três dos oito estavam em tratamento psiquiátrico prévio.Curiosamente, quase metade deles afirmaram que nunca teria tentado cometer suicídio se a ponte não tivesse existido. Ele também indicou que o próprio nome, Golden Gate ( Golden Gate ), influenciado sua decisão fatídica. Para entender o que pode acontecer durante o outono deve saber alguns fatos. Por exemplo, a altura na área central da ponte para a superfície da água é de cerca de 70 metros. Um corpo humano atinge a 120 kmh antes do impacto com a água. Isto é, o sujeito cai durante um período que varia de três a quatro segundos, e que isto pode ser um curto período de tempo, ao que parece, eterno para algumas pessoas. Além disso, o estudo de Rosen cinco das oito pessoas afirmaram que a queda pareceu durar horas, até a eternidade. É impressionante que em outras situações semelhantes, como acidental cai montanhismo, existem situações semelhantes. Um aspecto a ser observado é o momento psicológico e as reações no momento do acidente, o que poderia ajudar a compreender como, em vez de pânico e embotamento mental, outros vivem acordes sentimentos ao tema em questão.

Por exemplo, uma das pessoas que você entrevista Rosen diz: ” Foi uma sensação boa, eu não chorei em tudo. Foi a sensação mais prazerosa que eu já tive. Eu vi o horizonte eo céu azul e pensei como é bonito tudo era “. Outro sobrevivente disse ser muito calmo, como um sonho e nunca pensei que ele estava morrendo. Outro assunto sentiu uma sensação de alívio e paz durante a queda.Alguns acham que a experiência deixou-os psicologicamente preso na época: ” Eu ainda estou em algum lugar entre a ponte ea água. ” No entanto, é de salientar que no estudo de Rosen nenhum dos oito sobreviventes sentiu revisão de vida. Apenas um pensou ter reconhecido seu pai em um dos funcionários ponte se aproximou dele para dissuadir suicídio e outro chegou a pensar, durante a queda, ele era inocente, além de ter um pensamento sobre a bondade de sua mãe. Para os sobreviventes de suicídio com uma decisão com antecedência, que têm meditado sobre seu ato e, em muitos casos, fizeram uma revisão de sua vida em dias anteriores, geralmente não está presente correção acentuada e rápida, que geralmente ocorrem em pessoas que, por exemplo, sofrem um acidente e precisa de uma orientação espacial, talvez comparando o evento traumático momentânea e suas memórias e experiências passadas. Vale ressaltar que a revisão de vida é mencionado em muitas religiões. Alguns não se enquadram no conceito de juízo crítico que determina os méritos ou erros em nossas vidas e catalisar uma condenação ou absolvição. Em suma, um balanço da situação na presença de uma entidade que parece entender tudo. Além disso, esse entendimento do que aconteceu é acompanhada por avaliações próprias, em que as emoções são desenvolvidas paralelamente à frente de deslizamento de nossos olhos. No Livro do Esplendor ( Zohar ) várias tradições judaicas cabala são descritas em relação ao destino do indivíduo e de sua própria morte relacionada com alma. Neste caso, não é a pessoa que está morrendo, mas é o mesmo Deus que realizou a revisão: “Quando Deus decide tomar de volta um espírito humano passa revisão da vida diária desta pessoa enquanto estava neste mundo.Homem radiante cujos dias passam diante do Rei, sem qualquer culpa, mas Ele não rejeita um por causa de um pecado simples “.Uma vez que se realizou uma revisão da nossa vida, a decisão de prosseguir ou, pelo contrário, tornar-se o caminho que viemos ocorre. Esta decisão não parece ser inteiramente voluntária, já que em muitos casos, a entidade ou membro da família que nos recebeu nos recomendar ou ordem, dependendo do caso, vamos a nossa verdadeira morte melhor. Algumas pessoas descrevem esse cenário em um corpo vestido de branco que telepaticamente (ou pelo menos sem palavras) afirma que o diálogo, enquanto o resto da família está posicionado discretamente em segundo plano. Além deles ninguém parece ver ou imaginar o que está lá.

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Robert Brumblay diz como o tempo eo espaço estão intimamente relacionados já que a teoria da relatividade desenvolvida por Albert Einstein. Se as dimensões espaciais são percebidos de forma diferente durante a ECM, também seria de esperar que o tempo foi considerado de forma alterada do normal. A maioria das pessoas que experimentaram uma EQM relatam que muitas vezes eles se sentiram como se estivessem fora do tempo durante o curso de sua experiência. Se pudéssemos realmente sair do tempo, o que iria ver ou sentir? Se o tempo é considerado uma dimensão intimamente relacionado com as dimensões espaciais, seria lógico considerar que nos encontramos em uma região de dimensão superior teria uma percepção semelhante dos objetos espaciais neste alegada quarta dimensão tempo. Isto é, nós seríamos capazes de perceber os eventos que ocorrem durante um longo tempo e assisti-los instantaneamente. Ou até mesmo ver os eventos que aconteceram no passado ou no futuro, como se a mesma coisa em questão. Enquanto os objectos do passado aparecem em uma forma fixa, o futuro parece incompleta. O futuro poderia incluir um número de diferentes possibilidades que podiam mudar como a posição do observador. Alguns aspectos das EQMs parecem ser traduzido de forma metafórica por que eles têm vivido desde que não podem explicar claramente a temporalidade alterada. Por exemplo, a decisão de voltar ou não para a vida durante uma EQM parece estar associada a uma representação física de limites a partir do qual você não pode mais retornar. Em seu primeiro livro, Raymond Moody relata como esse limite parece ser uma extensão de água, uma névoa cinza, uma porta, um portão em um campo ou simplesmente uma linha. Todos parecem ser representações metafóricas de um ponto de decisão em que você não pode mais voltar à vida. Em suma, uma metáfora perceptual do passado e do futuro. De acordo com Robert Kastenbaum, em suas ” considerações psicológicas do processo de morrer “,” A morte não existe em um mundo sem tempo ou espaço. Agora Besso (um velho amigo) se foi deste mundo um pouco antes de mim. Isso não significa nada. Pessoas como nós sabemos que a distinção entre passado, presente e futuro é apenas uma ilusão persistente “.

Uma vez que ele já passou a fase extracorpórea é atingido uma fase de intensa luminosidade onde eles normalmente vivem seres ou entidades de vários tipos. Às vezes as pessoas são conhecidos por nós, mas que morreu há muito tempo, como a família ou amigos.O pesquisador popular, Kenneth Ring afirma que 41 por cento das pessoas que tiveram uma EQM estão com alguma presença, enquanto 16 por cento estão com alguém, já falecido, a quem ele queria na vida. Greyson diz que 250 casos da amostra, até 44 por cento a serem alcançadas durante sua EQM, com pessoas já falecidas. Em muitos casos, tem sido atribuída a tais experiências alucinações ou desejos íntimos muito de conhecer pessoas mortas. No entanto, se olharmos para os estudos de pessoas que sofreram alucinações, que tendem a ver é a ilusão de pessoas que ainda estão vivas. Além disso, se tudo era apenas uma questão de meras expectativas, ou seja, o desejo de ver certas pessoas que morreram, não iria acontecer, então o ponto de vista das pessoas, como de fato muitas vezes ocorre durante a ECM, um desconhecido ou, pelo contrário, ainda vive. Além disso, se fosse tudo uma questão de expectativas, então ele também seria difícil entender por que muitas pessoas que sofrem uma EQM dizer de volta à vida terrena, que perdem aqueles que deixaram para trás. Por exemplo, Pim van Lommel relata o caso de um homem durante uma parada cardíaca conheceu um estranho. Depois de vários dias depois de ser ressuscitado, este homem sabia, através de sua mãe, que seu nascimento foi o resultado de uma relação extraconjugal com uma pessoa que havia morrido durante a guerra. Uma vez que a mãe lhe mostrou uma fotografia de seu pai biológico, ele reconheceu imediatamente a pessoa que tinha visto durante a EQM. Outra testemunha disse: ” Minha mãe sofreu um ataque cardíaco e foi morto por vários longos minutos. Os médicos reviveu, e depois de torturas indizíveis a levou para casa. Você nunca comentar sobre sua morte. Quando ele poderia se comunicar com quem falámos um homem que ficou com o ouro por um palácio localizado nas montanhas e nas fotos penduradas nas paredes era, em três dimensões, questões familiares que já havia acontecido “. Um estudo interessante por Emily Kelly, em 2001, descrito por analisar 74 casos, um total de 129 encontros com espíritos. A maioria destes casos (81 por cento), envolvendo pessoas que tiveram uma EQM, consistiu em reuniões com pessoas já mortas da geração anterior, a maior parte de sua família. O restante (16 por cento) foram para as pessoas de sua própria geração, como casais ou famílias, e, incrivelmente, uma porção (2 por cento) foi de pessoas na próxima geração (filhos ou netos). Além disso, o autor foi capaz de classificar essas reuniões por proximidade emocional, de modo que as pessoas que viviam estes ECM descreveu o encontro com o espírito apropriado como muito próximo (39 por cento), perto (28 por cento), Amigável (13 por cento) ou mau (3 por cento). 16 por cento disseram não conhecer a pessoa com quem ele teve a reunião.

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Curiosamente, Kelly encontrou uma associação estatisticamente significativa entre conhecer a pessoa falecida nessa reunião e sofreram a ECM no contexto do acidente ou parada cardíaca, em vez de limitar outra situação vital. Além disso, as reuniões em que as pessoas alegaram ter visto parentes falecidos também tiveram maiores taxas de experiências relacionadas com o túnel de luz ou luz alternada e escuro. Um outro achado estatisticamente significativa deste estudo foi o mesmo rácio que o mais perto foi a morte, quanto maior for a visão de espíritos de defunto. Em outros casos, a experiência é ainda mais impressionante, já que o jogo acabou com pessoas já falecidas que mal se tornaram conhecidos e, de acordo com estudos atuais da psicologia, não conseguia se lembrar em detalhes. Neste sentido, um testemunho relata: ” Eu tinha uns cinco ou seis anos de idade, quando tive uma parada cardíaca. Eu vi minha mãe, que havia morrido. Eu não tinha lembranças de porque ela morreu quando eu tinha apenas oito meses de idade. Ele me pegou pela mão e me disse para não olhar para trás, mas eu desobedeci e eu fiz: Eu estava deitado ao lado de minha avó. Havia muitas pessoas que apareceram nas laterais. Não havia muita luz. Eu comecei a chorar, porque quando eu virei, vi ali, ao lado de minha avó. Minha mãe me disse que, se nunca mais me separei da minha avó. De repente eu acordei assustada porque minha avó estava me esbofeteando e gritando. A pior parte é que minha tia me mostrou uma foto de minha mãe e me disse que aquelas roupas tinha sido enterrado “. Em outros casos, a presença de uma entidade adquire forma divina: ” Eu não sei quem você conversou com.Eu não sei: eu tinha um rosto muito feliz e pele brilhante e cabelo castanho. Eu me lembro da cor de sua pele perfeitamente, eo vento ea paz. Enfim, foi emocionante. Eu não tenho medo de sentir isso de novo . ” Em alguns casos, a pessoa começa a conhecer animais que eram os seus animais de estimação. Em outros casos, não há nenhuma relação entre a pessoa que sofre o ECM eo animal é conhecido. Por exemplo, Isabel, uma pessoa que tenha sofrido em sua vida dois ECM devido à sua saúde precária, nos diz: ” A pessoa de pele dourada me mostrou um espírito de um cão. Bem, eu fiz o receber. Ele disse que dentro de dias o animal estava indo para lá chegar e eu tinha que conhecê-lo. Eu, então, mostrou-o a alguém e me disse que eu tinha que ir agora. Eu me senti caindo sob vácuo e depois acordei na sala de cirurgia. Pelo que eu operei eu não estava falando sério, mas eu sentia há algum tempo que algo ia dar errado “.

Contato e comunicação com ambas as famílias como entidades é telepática. Não há diálogos que ressoam em nossos ouvidos. De uma forma simples, mas eficaz, nossas mentes capturar como se fossem revelações verdadeiras idéias que queremos transmitir e, ao contrário do que acontece nas experiências do corpo, onde só podemos ouvir o que está acontecendo lá fora, aqui não há comunicação bidirecional . É o caso que diz uma enfermeira em um grande hospital, referindo-se a um paciente: ” O paciente teve as duas pernas amputadas por causa de uma condição crônica do diabetes. Na segunda operação, ele foi cortado uma artéria por acidente e teve uma grande hemorragia. Ele me disse que estava de repente em um belo prado. Ao longe, ele viu uma luz brilhante.Ele caminhou em direção à luz, que foi ampliando em intensidade, porém, antes de chegar à luz, apareceu um ser de cabelos brancos e barba telepaticamente disse-lhe para voltar, não era o seu tempo. E, claro, mais uma vez: quando acordou já estava no chão “. O fato de que a comunicação entre o sobrevivente e da ECM é telepáticos pontos forma espiritual na direção de um universo onde reina a pensar sobre tudo o resto. Uma testemunha recorda: ” Eu me senti uma voz falando para mim e eu estava em uma colina, onde havia uma árvore. Ele disse que era a árvore da vida. Ele falou com um homem com pele dourada … Eu senti tanta felicidade. Este homem me disse um monte de coisas. Não me lembro de todos eles, mas os outros guardar para mim. Perdoe-me a.Eu sei que eu senti muita fé, esperança e felicidade. Com tudo o que disse, eu vim a sentir muita paz . ” Na maioria dos casos, os membros da família, ou autoridade, pergunte o assunto para retornar à vida terrena. Coisa óbvia, porque, caso contrário, teria sido impossível para entrevistá-los. Certamente o papel destas instituições é a família ou para atuar como mediadores entre este mundo e no outro. Eles querem nos proteger e explicar o que está acontecendo em nosso processo. Para os parentes falecidos, obviamente, já passou por isso e ter a experiência necessária para tranquilizar. Também é comum para essas entidades, seja divina ou familiar aspecto, como confidências fazer divulgações para a pessoa com a ECM. Nem sempre se lembrar e, em outros momentos, como afetando as pessoas ao seu redor, muitos não querem desvelarlas. A relatos de testemunhas: ” Agora, eu gostaria de lembrar o que ele me disse, mas era tão baixa quanto a voz de rádio. Nod, mas não me lembro. No entanto, eu me lembro que eu disse que eu era feliz, muito feliz. Ele me encheu de fé, esperança e alegria […]. O que me assusta é que logo estaria lá com ele. Ele me disse que este ia ser o meu lugar e me disse coisas que vão acontecer. Isso tinha que estar preparado. Eu tinha uma muito longa conversa.Não me lembro de todos os detalhes do que ele me disse, mas não deve ser uma má notícia, porque eu estava sorrindo. Isso me deu muita esperança, tanta felicidade, e me mostrou o rosto de uma pessoa que eu amo. Ele disse que estaria lá comigo. Nesse ponto eu fiz cair no vazio com a sua palavra narração: “Agora você tem que ir.”

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Henry Abramovitch descreve o caso de um paciente após o túnel é um ser divino, que estabelece um diálogo: ” O pai olhou para mim com seus olhos penetrantes e expressão séria e calmamente perguntou: “O que você está fazendo aqui? “. Ignorei a pergunta e disse: “Por favor, Pai, ajuda-me, estendeu a mão e me tirar daqui.” Ele virou para mim para perguntar: “O que você está fazendo aqui?”. Eu disse: “Eu trouxe as ferramentas comigo. Tintas e pincéis Preto. Quero pintar e escrever sobre a rocha desta colina o seguinte verso: “Lembre-se: Você deve amar o estrangeiro, o órfão ea viúva ‘.” “Isso não faz sentido respondeu. Essas palavras foram escritas no Livro de milhares de anos atrás ” . ” É notável que, em tais culturas remotas de pontos de vista ocidentais e melanésios são tidos como semelhantes a peças ocidentais e outros do mundo. Dorothy Counts conta a ECM de um membro do Parlamento Kaliai (Melanésia), em 1980: ” Eu vi um grupo de AuLu [espíritos ancestrais] que me ensinaram um caminho. Eu o segui e vi um homem com pele branca e vestes longas e barba branca e cabelos longos. Estava cheio de luz, como se um holofote foi direcionado para ele, apesar de não haver luz ao seu redor. Ao mesmo tempo, a luz parecia estar voltado diretamente para mim. Ele tinha grandes mãos levantou e as palmas de frente para mim, bloqueando o caminho. Ele moveu os dedos indicando-lhe para me parar. Ele olhou para mim e disse-me para voltar do jeito que ele tinha vindo “. Bonenfant descreve o caso de uma criança que sofreu um acidente de carro e após esse evento, viu uma série de encontros com entidades conhecidas entre os quais estava seu tio morreu. O que é surpreendente é que a família usava um terno cinza, fez muito significativo, já que não costumava usar ternos e que a criança nunca tinha visto ele usá-las. A mãe disse que o retorno à vida da criança que, exatamente, seu tio tinha sido enterrado com uma analogia com a reunião do terno túnel. Entidades também são apresentados logo após a luz. Normalmente, se eles não têm os membros da família, e vice-versa. O olhar é idealizada: vestes brancas, voláteis, inspira confiança que está a atravessar o túnel a surgir vertigem na luz ofuscante e conhecer o personagem. Estas referências fileiras alta em quase todas as culturas e todas as religiões do mundo. Em nosso cristã e ocidental, poderíamos chamá-los de anjos por causa de sua aparência peculiar. Nas religiões antigas, como a dos zoroastristas encontrando parentes falecidos também descreveu. Além disso, em alguns textos chamados Datastan-i-Denik afirma que as almas recém-chegados à vida após a morte são impedidos por amigos ou familiares falecidos, informando-os de todos os benefícios de sua nova sala no reino sobrenatural.

Sutherland descreveu também um outro caso em que uma mulher que teve uma EQM encontrou duas meninas, uma delas disse que seu nome era Olivia. Ao recobrar a consciência e dizer o incidente para sua mãe notou uma reação emocional intensa, até que ela disse a ele que Olivia era uma irmã mais velha que tinha morrido antes de seu nascimento. Outro depoimento interessante refere: “Ele tinha apenas oito anos quando na sequência de um ataque de asma eu me encontrei deitado em uma enorme mesa de jantar com meus pais e médico olhando ao redor. Lembro-me do enorme lustre em cima de mim. De repente, vozes começaram a ser mais distante e mais luz intensa. Meu sentimento de mal-estar não ficou respirar bem, era como se ele sentiu que flutuava. Só vi uma luz branca intensa. No lado esquerdo dessa luz, vi uma foto de uma mulher linda. Ninguém falou comigo, só sei que eu me sentia bem.Respirar bem e não doeu nada. Eu não sei quanto tempo ele era, só sei que, pouco a pouco, eu fui para ir ouvir a voz do médico e vi meus pais choram, até que tudo estava normal e vi acima de mim a luz . ” Encontros com Deus não são estranhos para as crianças.Por exemplo, Fenwick diz que o caso de uma criança que sofreu uma EQM devido a meningite e, de repente viu-se em outro mundo cheio de beleza. O garoto relata: ” E então, presume-se que eu estava na presença de Deus, mesmo que ele não podia ver. Eu cobri-lo com uma força invisível que me fez sentir muito bem seguro ” . Dr. Eben Alexander, neurocirurgião há mais de 20 anos, já trabalhou em instituições de prestígio como Harvard Medical School e tem lidado com centenas ou mesmo milhares de pacientes que sofrem de tumores cerebrais, aneurismas, infecções ou acidentes vasculares cerebrais, muitos dos eles prestados estados comatosos. De acordo com Dr. Gaona tem, em 10 de Novembro de 2008 O Dr. Alexander mesmo sofreu um coma devido a uma infecção das meninges causada por bactérias. Algumas horas depois, ele estava na UTI em ventilação mecânica, com a presença de seus pares. Após vários dias de ser tratado com quantidades maciças de antibióticos sem respondê-las, os médicos começaram a perder a esperança sobre sua vida e ainda mais em referência a sua recuperação. No entanto, sete dias depois de ter sido despojado de ventilação assistida, e pouco a pouco, o Dr. Alexander começou a recuperar a consciência. Memórias de coma foram imersos em um enorme nevoeiro onde as memórias apareceu fragmentado. O médico tinha perdido seu discurso e muitas funções cognitivas.

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Durante o referido ponto de estar em uma situação praticamente idílico, com a consciência totalmente alerta e acordado. Ele teve a experiência de ser transportado por belas paisagens em uma borboleta gigante. O médico, como nas melhores histórias de fantasia, sentou-se em uma ala enquanto corria grandes extensões de terra por um tempo sob o coma, era impossível de determinar. Mas isso pode não ser o mais marcante, pois durante essas viagens, ele estava acompanhado por outra pessoa: uma menina de cerca de dezenove protegido e confortado ele durante sua estada nesse tipo de além. Em muitos casos, de acordo com Dr. Alexander, a menina que atuou passageiro estava sentado na outra ala do mesmo borboleta. Enquanto telepaticamente comunicados e informações trocadas. A menina bonita o confortou e fortaleceu-o, assegurando-lhe que sua recuperação estava perto. Uma vez que o Dr. Alexander foi recuperado do coma, ele disse esta história aos seus pais, tentando encontrar algum tipo de significado que podem orientá-lo. Para sua surpresa, os pais disseram-lhe que ele tinha sido adotado ainda muito jovem. Pobre Alexander não veio como uma surpresa para cair rapidamente em outro. Não satisfeito com a explicação de que seus pais lhe deram sobre a adoção começou a olhar através dos Serviços Sociais do Estado da Virginia, quem são seus pais biológicos. Uma vez que conseguiu encontrar os seus nomes e endereços teve a coragem de visitá-los. Escusado será dizer que o encontro foi mais emocional. Durante esta entrevista com os pais biológicos, o médico disse à situação extrema que ele tinha experimentado alguns meses antes e, obviamente, salientou o surgimento da figura feminina, cerca de dezenove anos, que o haviam escoltado e protegido durante o tempo da doença. Pais biológicos abraçou e começou a chorar, para a surpresa do neurocirurgião. Tinha sido impensável: o personagem que Alexander referido em suas descrições detalhadas não era outro senão uma irmã biológica que havia morrido anos antes, quando ele tinha a mesma idade que o personagem que tinha acompanhado o médico em seu ECM. A mãe saiu da sala onde eles se conheceram e voltou alguns minutos depois com uma fotografia, cujo rosto era apenas o jovem que viu o médico durante a EQM. Dr. Alexander, como muitas outras pessoas que passaram por uma EQM, passou por uma intensa e positiva mudança de personalidade que fez, no momento, é mais provável que se concentrar em questões não-materiais pessoa. De acordo com uma testemunha que sofreu ECM: ” Em uma de minhas visitas à luz foi-me mostrado que a freqüência de ocorrência de EQM aumentaria entre os seres humanos e que, uma vez alcançada uma massa crítica, um enorme efeito ocorreria no humanidade. Todas essas pessoas de volta dos mortos está lhe dizendo que há muito mais do que aquilo que pensamos. ” Dorothy Counts descreve o caso de um morador da Melanésia durante seus campos NDE passeado de flores e luzes, até mesmo estradas aqueles que tiveram de escolher seu caminho. Ao chegar em casa, vi crianças em plataformas acima das janelas e portas. A casa parecia girar em torno de um eixo, enquanto a pessoa, ainda assim, apenas olhou para fora. Uma vez lá dentro, as coisas pareceram mudar: ” Havia todos os tipos de coisas em casa e eu queria todos eles. Alguns homens trabalharam com aço, outros navios de construção e outro grupo foi a construção de carros . “

Estes ambientes encontrados durante a ECM positivo geralmente realmente espetacular. Por exemplo, os budistas começa a conhecer no paraíso repleto de lagos, jóias, belas fontes e flores, e textos sagrados constantemente ouvem. É um reino onde nenhum tipo de necessidade ou sofrimento. As pessoas chegaram a este paraíso sentado em lótus no meio de um lago de águas cristalinas. Para os muçulmanos, o Alcorão diz que o céu consiste especialmente atraente para os árabes que vivem nas águas selvagens. Além disso, o paraíso está cheio dos melhores metais e pedras preciosas. No entanto, a maior alegria está esperando para os crentes em Paraíso não são os bens materiais, mas espirituais e a alegria de ver Deus. Ao mesmo tempo, o inferno dos muçulmanos é muito parecido com o cristão, no que o fogo é o elemento principal. Para esses ambientes, vale a pena traduzir sua experiência uma mulher durante uma emergência cesariana que foi complicada devido a sangramento intenso, ” Foi em Setembro de 1994. Eu entrei na sala de cirurgia, e eu vou praticar cesariana. Enfermeiros ligar-me com tiras de couro e há grande movimentação de pessoas vestidas de verde. Eu estava sendo preparado para a cirurgia. Um homem com uma máscara transparente me colocado.O ar que eu respiro parecia apenas que o ar não cheira a nada. Ele diz ao homem que chegou a hora e eles vão começar. Isso me assustou muito e eu disse: “Espere, como você vai começar, eu ainda estou acordado!”. Eu comecei a gritar e remover me pedindo para esperar quando alguns segundos depois eu estava dormindo. No início, eles eram os sonhos dos mais vulgar, típico. De repente, ouvimos um barulho e tudo ficou escuro. Os sonhos parou completamente. Eu poderia muito bem ser alguns segundos.Então eu vim voando. Foi uma rápida e voando baixo sobre um campo de girassóis cores especiais espetaculares. Sky não foi apenas uma bela luz de fundo se tornou cada vez mais e mais, até as flores desapareceram e tudo foi inundado pela luz. Uma linda luz brilhante, como o azul. Em pouco tempo eu me senti como se me empurrou para baixo e eu estava fora do hospital. Eu podia ver o interior eo exterior da sala de cirurgia, tudo de cima. Eu vi como eles estavam revivendo. Havia três homens e duas mulheres, as vozes e os olhos, eu entendi. Senti uma grande paz. Foi maravilhoso, não havia nenhuma sensação de dor, sem pressa, foi uma felicidade indescritível. Eu não sei como descrevê-lo, a verdade. Ouvi uma voz que não era nem homem nem mulher, mais parecia uma mistura, que me disse que não era a minha vez, “Você tem que voltar.” Fiquei chateado e disse-lhe que não, eu não queria voltar. Era como se algo dentro de mim me disse que tudo ficaria bem para baixo e tudo seria sem mim. Eu perdi totalmente o apego que eu tinha. Então eu senti alguém me empurrar com força, eu virei de costas para levantar e empurrar ainda mais difícil. Out of the blue eu abri meus olhos e eu estava cercado de pessoas na sala de cirurgia e beliscar enfermeira com força, dizendo: “Mãe, deixe que esta criança não vai acordar pu …” ‘.

O que há depois da morte? – Imagens de Old Civilizations.
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De acordo com o Dr. Raymond Moody: “O MEC nos surpreende muito, porque eles são a evidência mais tangível pode ser encontrada sobre a existência da vida espiritual. Eles são verdadeiramente a luz no fim do túnel. ” O retorno do ECM não é fácil, uma vez que a pessoa está embriagada com luz e gratificante e, acima, morreu cercado pela família e aqueles que apreciado. Então, por que de novo? Um dos pensamentos mais utilizadas na ECM é recomendado para o retorno da empresa para completar seu ciclo de vida ou projeto que não foi concluído. Marta diz-nos: ” Então eu comecei a perder muita velocidade e como o meu espírito se sentia perfeitamente caber meu corpo. No começo eu não conseguia reagir e eu estava paralisado, mas quando me acalmei, percebi o que tinha acontecido . ” Este jogo reanimação retorno em que, muitas vezes, de repente, o sujeito retorna ao seu corpo acordar quase de imediato. Kenneth Ring afirma que 57 por cento das pessoas que tiveram uma EQM decidir voltar para a vida de uma forma mais ou menos voluntariamente, seja por encontrar seres que os aconselham a tomar essa decisão ou por qualquer outro motivo. Enquanto a maioria das pessoas que tiveram uma EQM gostaria de abraçá-la e até mesmo já não temem a morte, é igualmente verdade que nos primeiros estágios do desejo de retornar ao corpo durante o curso do túnel é geralmente bastante forte, nomeadamente, pelo medo natural do que vamos encontrar a seguir, o desconhecido. Normalmente passar a área mais escura do topo e alcançar entes queridos ou para ser luz produz tal satisfação que o desejo de voltar é descartado quase que imediatamente. Em outras parecem ambivalente porque, por exemplo, ter uma família e, apesar de ser fenomenal, na nova situação, o desejo de voltar à vida normal.Para alguns, parece ser o resultado de mera decisão pessoal. Isto é, um breve mas concisa equilíbrio entre a vida e situação pessoal que os impele para, se possível, tomar o trem de volta para o mesmo túnel onde eles vieram. Outro grupo, especialmente aqueles que encontram a figura divina ou ser de luz, parece deixar a decisão em suas mãos. Este personagem, que muitos identificam com Deus lhes diz claramente que não é o momento certo para deixar a vida terrena e, por vezes, argumenta, por diferentes razões devem convencê-los a voltar.

Abramovitch descrito em 1988, o caso de um paciente judeu de um ataque cardíaco encontrado uma figura que ele identificou com Deus: “Eu te fiz tarde. Volte, meu filho, antes que seja tarde demais. ” Levantei-me e estiquei meu corpo. Eu tenho que ficar na ponta dos pés. Ergui as mãos e gritou: “Pai, me dê sua mão, me ajude.” Ele não respondeu. Eu perdi o equilíbrio, escorregou e caiu. Uma dor lancinante meus pés congelaram. Eu me virei e olhei para Padre. Um sorriso agradável cruzou os lábios enquanto sua imagem começou a se dissolver e desaparecer. Ele não podia voar, até mesmo a pé, então eu comecei a engatinhar. O rastejar pelo chão me causando muita dor, mas ele estava se movendo. De repente, vi meu corpo abandonado. Eu segurei seus braços, suas mãos sobre a minha, seus olhos nos meus. Eu não disse uma palavra. Meus ouvidos ainda ouço o eco do Pai: “. Volte antes que seja tarde demais” Meus sentidos saiu e voltou a perder na escuridão “. Logo depois, ele acordou no hospital. ” Um terceiro grupo está localizado, para a alegria do potencial tarde, um grupo de membros da família ou amigos, assemelhando-se entidade divina ou ser de luz, recomendo que a pessoa voltar a sua vida terrena. É impressionante como algumas pessoas não obedecer às instruções obedientemente, mas se envolve em alguma não-violenta sobre sua frente, em seguida, ou, pelo contrário, a discussão a respeito de seu retorno. Um grupo de pessoas que passaram por uma EQM, o que não é especialmente abundante, está se referindo à sua volta não era devido ou a si mesmos, ou a influências de entidades familiares ou divinos após o túnel, mas, paradoxalmente, devido às súplicas e orações das pessoas ainda estavam nesta vida ou certas ” entidades divinas “que agiu para ancorar para impedir a fuga dessa alma indescritível. Em outros momentos, como Condes descrito em 1983 um caso ocorrido na Melanésia, as situações que levam a parte de trás pode ser um tanto peculiar: ” Quando eu morrer era escuro, mas finalmente chegou a um prado cheio de flores e repleto de luz. Desci o caminho a uma bifurcação onde dois homens esperando em ambos os lados da estrada. Cada um deles me convidou para seguir o seu caminho particular. Eu não tinha tempo para pensar, então eu decidi em um. O homem pegou a minha mão e me levou até a vila. Uma escada longa foi até uma casa. Desci a escada e quando eu já estava no topo, ouvi uma voz: “Não é hora de você vir. Fique aí! Vou mandar um grupo de pessoas para ajudá-lo a voltar. ” Eu podia ouvir sua voz, mas não pude ver seu rosto ou seu corpo. ” Mais tarde, uma situação em que a pessoa parece escolher ocorre: “Eu ia voltar, mas não havia nenhuma maneira, por isso, a voz disse:”. Deixe-o ir ” Então veio um flash de luz e eu podia andar sobre ele. Desci o mesmo, e quando me virei para olhar não havia nada, apenas uma floresta. Eu ficava pensando: “Sim, ele já começou de luto. Para mim eu não continuar, porque a voz disse: ‘Fique lá e ouvir. Se não houver correspondência e os cães não uivar, você pode voltar à vida. Mas se você vir a pesar aqui ‘” ‘.

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As pessoas que retornam de ECM têm sentimentos ambivalentes: a sensação de tristeza para voltar juntamente com alegria interior indescritível e paz, sabendo bem informados sobre o que está para além de, além disso, logicamente, tendo desfrutado a experiência por si só. Entenda que um ECM pode ser o evento mais intenso de qualquer vida. As pessoas que entrevistei me lembro, e são capazes até mesmo de evocar as sensações de muitos anos após o evento. Isto é, não só perder a experiência, mas as maravilhosas sensações que ocorrem durante a sessão. Um dos denominadores comuns desta fase é o de comunicar sentimentos e sensações para as pessoas que conhece. O objetivo da experiência que eles têm vários motivos: buscar a validação do mesmo pelos seus entes queridos; compartilhar uma experiência que tem sido subjetivamente positivo; explicar e negociar mudanças com as pessoas ao redor, para ajudar os outros, para re-experimentar o evento … É o que diz uma testemunha: ” Você mudar a maneira de ver a vida, você sabe que você foi premiado com uma segunda chance e você sabe tudo o que você levar com você é o amor. Você tenta fazer os outros felizes e você se torna sensível ao sofrimento dos outros. Você está mais h umano. Perder o medo da morte, porque ele realmente não morrer, ele acorda, ele vai para casa . ” A experiência pode ser positiva para muitas pessoas, mas não podemos negar que há muitos que já passaram por isso e ter sido mal interpretado pela família, amigos ou colegas de trabalho.Temos de perceber que as pessoas que tiveram uma experiência NDE mudanças significativas em seu sistema de valores, eles perdem o interesse em bens materiais e fortalecer as relações pessoais, a tal ponto que muitos ridicularizam-los por suas mudanças de comportamento. Alguns psiquiatras e psicólogos, tema desconhecido cruz de EQMs têm mesmo sugerido que os sintomas poderiam ser enquadradas dentro de uma doença mental ou candidato tratamento transtorno psiquiátrico. Enquanto a maioria das pessoas têm uma atitude positiva após uma EQM, a verdade é que o mais próximo período do evento de vida é geralmente um turbilhão de emoções e quase insanidade. De acordo com Morris, os pacientes notam que algo muito poderoso e importante aconteceu. No entanto, eles sabem como interpretá-la. Eles têm um intenso desejo de saber o significado de sua experiência, mas achar que é embaraçoso para fazer perguntas sobre o assunto. Portanto, a compreensão e apoio emocional da família são extremamente importantes durante este período especial de vulnerabilidade. Da mesma forma, o apoio e validação de ECM por médicos e outros profissionais de saúde é de suma importância para as vitórias.

Evidências Científicas de Vida Após a Morte

 

Fontes: 

  • Jose Gaona Cartolano – Do outro lado do túnel
  • Andre Maurois – A pesagem das Almas
  • Raymond A. Moody – Vida após a Vida
  • Annie Besant – Vida após a morte
  • Alice A. Bailey – Uma grande aventura: Morte
  • Ramacharaka Yogi – Vida após a Morte
  • Hanan Mochon rabino Nissim – Vida após a morte
  • Rinpoche, Sogyal – O Livro Tibetano do Viver e do Morre
  • Old Civilizations
Editado por: Arquivo X do Brasil
 
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